1 -ci əsr Apostol Xristianlığının bərpası
Məsihin varlığı
Məsihin varlığı

Məsihin varlığı

Məsihin peyğəmbərlikdən əvvəl mövcudluğu

Müqəddəs Yazıların çoxu Məsihin əvvəldən mövcud olduğu peyğəmbərlik mənasında olduğunu təsdiq edir. Allahın məsh etdiyi İsanın müqəddəs qulu İsaya qarşı sui -qəsd quranlar, əliylə planının əvvəlcədən planlaşdırdığı şeyi etdilər. (Həvarilərin işləri 4: 27-28) Bütün Qanun və Peyğəmbərlər, indi qanundan başqa təzahür edən Allahın salehliyinə şahidlik edirlər-iman gətirənlər üçün İsa Məsihə iman vasitəsilə Allahın salehliyi. (Rom 3: 21-22). Bu qurtuluşla əlaqədar olaraq, bu lütf haqqında peyğəmbərlik edən peyğəmbərlər, Məsihin ruhu Məsihin əzablarını və sonrakı izzətləri əvvəlcədən proqnozlaşdırdıqları üçün diqqətlə axtardılar və soruşdular. (1 Pet 1: 10-11) İbrahim Məsihin gününü görəcəyinə sevindi-gördü və sevindi. (Yəhya 8:56). Məsihin vəhyi İbrahimdən əvvəl mövcuddur. (Yəhya 8:58). 

Luka 10:24 (ESV), M.gördüklərinizi görmək istəyən hər hansı peyğəmbər və padşah

"Çünki bunu sizə deyirəm bir çox peyğəmbər və padşah gördüklərinizi görmək istəyirdivə görmədim, eşitdiklərini eşitmək və eşitməmək. " 

Həvarilərin işləri 2:23 (ESV), İsa təslim etdi müəyyən plana və qabaqcadan biliklərə görə Allahın

"Bu İsanı təslim etdi müəyyən plana və qabaqcadan biliklərə görə Allahdan, qanunsuz adamların əli ilə çarmıxa çəkib öldürdün. "

Həvarilərin işləri 2: 30-32 (ESV), Buna görə olmaq bir peyğəmbər -əvvəlcədən gördü və Məsihin dirilməsindən danışdı

 Qardaşlar, patriarx David haqqında əminliklə deyə bilərəm ki, o həm öldü, həm də dəfn edildi və məzarı bu günə qədər bizimlədir.  Buna görə olmaq peyğəmbərvə Tanrının öz nəslindən birini taxtına qoyacağına and içdiyini bilə -bilə əvvəlcədən gördü və Məsihin dirilməsindən danışdıHadesə atılmadığını, nə də bədəninin korlanmadığını. Bu İsa Allahı diriltdivə buna hamımız şahidik.

Həvarilərin işləri 3: 18-26 (ESV), Nə Allah bütün peyğəmbərlərin ağzından xəbər vermişdir, Məsihinin əziyyət çəkəcəyini, beləliklə yerinə yetirdi

Amma nə Allah bütün peyğəmbərlərin ağzından Məsihinin əziyyət çəkəcəyini əvvəlcədən xəbər verdi və bununla da yerinə yetirdi. Tövbə edin və geri dönün ki, günahlarınız silinsin, Rəbbin hüzurundan təravət gətirsin və sizin üçün təyin olunmuş Məsihi, göyün bərpa olunana qədər alması lazım olan İsanı göndərsin. haqqında olan hər şey Allah çoxdan müqəddəs peyğəmbərlərinin ağzından danışdıMusa dedi: Rəbb Allah sənin üçün qardaşlarından mənim kimi bir peyğəmbər çıxaracaq. Sizə nə deyirsə onu dinləyin. Və o peyğəmbərə qulaq asmayan hər bir insan xalqdan məhv ediləcək". Samueldən və ondan sonra gələnlərdən danışan bütün peyğəmbərlər də bu günləri elan etdilər. Siz peyğəmbərlərin oğullarısınız və Allahın atalarınızla İbrahimə “və yer üzünün bütün nəsilləri sənin nəslindən xeyir-dua alacaq” deyərək bağladığı əhdin oğullarısan.  Allah qulunu dirildib əvvəlcə onu sənə göndərdihər birinizi pisliyinizdən döndərərək sizə xeyir -dua vermək üçün. "

Həvarilərin işləri 4: 27-28 (ESV), Əlinizin və planınızın əvvəlcədən təyin olunduğu hər şeyi etmək

"Həqiqətən də bu şəhərdə məsh etdiyiniz müqəddəs qulunuz İsaya qarşı həm Hirod, həm də Pontiy Pilat, başqa millətlər və İsrail xalqları ilə bir yerə toplandıq. planlarınızın və planlarınızın əvvəlcədən təyin olunduğu hər şeyi etmək.

Həvarilərin işləri 10: 42-43 (ESV), Ona bütün peyğəmbərlər şahidlik edirlər 

"Və bizə xalqa təbliğ etməyi və Onun tək olduğuna şəhadət etməyi əmr etdi Allah tərəfindən təyin olunmuşdur dirilərə və ölülərə hakim olmaq. Ona bütün peyğəmbərlər şahidlik edirlər Ona inanan hər kəs onun adı ilə günahların bağışlanmasını alır. " 

Həvarilərin işləri 26: 22-23 (ESV), Peyğəmbərlərin və Musanın söylədiklərindən başqa bir şey söyləmək olmaz: Məsih əziyyət çəkməlidir və bu

“Mənə Allahdan gələn yardım var və buna görə də burada durub həm kiçikə, həm də böyükə şəhadət edirəm. peyğəmbərlərin və Musanın dediklərindən başqa heç nə demədən, Məsihin əziyyət çəkməli olduğunu və bunun olduğunu söyləyəcəkilk olaraq ölülərdən dirilərək həm xalqımıza, həm də başqa millətlərə işıq elan edərdi. "

Romalılara 3: 21-22 (ESV), Qanun və peyğəmbərlər buna şahidlik edirlər

Ancaq indi Allahın salehliyi qanundan başqa təzahür edir Qanun və peyğəmbərlər buna şahidlik edirlər - İsa Məsihə iman gətirən hər kəs üçün Allahın salehliyi.

2 Timoteyə 1: 8-10 (ESV), Əsrlər başlamazdan əvvəl Məsih İsada bizə verdiyi Öz məqsədi və lütfü,

 8 Buna görə də Rəbbimiz haqqında şahidlik etməkdən və onun əsiri olan məndən utanmayın, Allahın qüdrəti ilə Müjdənin əzabını çəkin. 9 bizi xilas edən və bizi müqəddəs bir çağırışa çağıran, işlərimizə görə deyil, əsrlər əvvəl Məsih İsada bizə verdiyi öz məqsədi və lütfünə görə., 10 və indi Müjdə vasitəsi ilə ölümü ləğv edən, həyat və ölümsüzlüyü işıqlandıran Xilaskarımız Məsih İsanın zühuru ilə təzahür etdi.

1 Peter 1: 10-11 (ESV), Sənə olan lütf haqqında peyğəmbərlik edən peyğəmbərlər diqqətlə axtarıb soruşdular

"Bu qurtuluşla əlaqədar olaraq, sizə olan lütf haqqında peyğəmbərlik edən peyğəmbərlər diqqətlə axtarıb soruşdular, içindəki Məsihin Ruhunun hansı insana və ya zamana işarə etdiyini soruşmaq Məsihin əzablarını və sonrakı izzətlərini proqnozlaşdırdı".

Yəhya 8: 54-58 (ESV), Atanız İbrahim mənim günümü görəcəyinə sevindi. Gördü və sevindi

54 İsa cavab verdi: “Özümü izzətləndirsəm, izzətim heç bir şey deyil. Məni izzətləndirən Atamdır, Onun haqqında 'O bizim Allahımızdır' deyirsiniz. 55 Amma siz onu tanımadınız. Mən onu tanıyıram. Onu tanımadığımı desəm, sizin kimi yalançı olardım, amma onu tanıyıram və sözünə əməl edirəm. 56 Atanız İbrahim mənim günümü görəcəyinə sevindi. Gördü və sevindi". 57 Yəhudilər ona dedilər: "Hələ əlli yaşın yoxdur və İbrahimi gördünmü?" 58 İsa onlara dedi: “Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm, İbrahimdən əvvəl mənəm".

Yəhya 8: 54-58 (Peşitta, Lamsa), Atan İbrahim mənim günümü görüb sevindi; gördü və sevindi

“İsa onlara dedi: Mən özümə hörmət etsəm, mənim şərəfim heç bir şey deyil; amma mənə hörmət edən Atamdır, dediyin birini O bizim Allahımızdır. Amma siz onu tanımırsınız, amma mən onu tanıyıram. və onu tanımadığımı desəm, sizin kimi yalançı olaram. amma mən onu tanıyıram və sözünə əməl edirəm. Atan İbrahim mənim günümü görüb sevindi; gördü və sevindi. Yəhudilər ona dedilər: "Əlli yaşın hələ yoxdur, amma sən hələ İbrahimi görmüsən?" İsa onlara dedi: Həqiqətən, Sizə deyirəm: İbrahimdən əvvəl mən idim.

PreexistenceOfChrist.com

İsa Allahın plan və məqsədinin mərkəzidir

İsa, Musanın dediyi kimi qədim zamanlardan bəri qurulmuş Allahın plan və məqsədinin mərkəzidir: “Allahınız Rəbb sizin aranızdan mənim kimi bir peyğəmbər çıxaracaq. (Qanun 18: 15-19) İsa bütün peyğəmbərlərin ağzından əvvəlcədən söylənilən Məsihdir (Həvarilərin işləri 3: 18-26). Vaxtın tamamında Yaxşı, qadından doğulmuş, qanun altında doğulmuş Oğlunu göndərdi. (Qal 4: 4-5). Allah bizi əvvəlcədən tanıdı və eyni zamanda bir çox qardaşın ilk övladı olmaq üçün Oğlunun surətinə uyğun olmağı əvvəlcədən təyin etdi (Rom 8: 28-29). Allahın iradəsinin sirri, Məsihdə zamanın dolğunluğu üçün bir plan olaraq qoyduğu hər şeyi özündə birləşdirmək məqsədidir. (Efeslilərə 1: 9-10) Onda hər şeyi iradəsinin məsləhəti ilə işlədənin məqsədinə görə əvvəlcədən təyin edilmiş bir irs əldə edirik. (Efeslilərə 1:11) Hər şeyi yaradan, xeyirdə əsrlər boyu gizlədilən sirrin planı üzə çıxdı. (Efes 3: 9-10) Bu, Rəbbimiz Məsih İsada həyata keçirdiyi əbədi niyyətinə görədir. " (Efes 3:11) Allah bizi qəzəb üçün deyil, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə xilas olmaq üçün təyin etdi. (1 Salon 5: 9) O, dünyanın yaranmasından əvvəl əvvəlcədən tanınmışdı, lakin bizim üçün son zamanlarda aşkar edilmişdir. (1 Pet 1:20) Çağırılanlar üçün Məsih Allahın qüdrəti və Allahın hikmətidir (1 Kor 1:24) İsanın şəhadəti peyğəmbərlik ruhudur. (Vəhy 19:10) Adlandığı ad Allahın Kəlamıdır. (Vəhy 19:13) Tanrı danışdığımız gələcək dünyanı mələklərə tabe etmədi (İbranilərə 2: 5).

Qanunun təkrarı 18:15, 18-19 (ESV), Allahınız Rəbb sizin aranızdan mənim kimi bir peyğəmbər çıxaracaq

"Allahınız Rəbb sizin aranızdan, qardaşlarınız arasından mənim kimi bir peyğəmbər çıxaracaq - ona qulaq asmalısınız.... Onlara qardaşları arasından sənin kimi bir peyğəmbər çıxaracağam. Sözlərimi ağzına qoyacağam və o, əmr etdiyim hər şeyi onlarla danışacaq. Kim mənim adımdan danışacağını eşitməsə, mən özüm ondan bunu tələb edəcəyəm

Mika 5: 2 (ESV), Mənim üçün İsraildə hökmdar olacaq bir adam çıxacaq

Amma sən, ey Bethlehem Ephrathah, Yəhuda qəbilələri arasında olmaq üçün çox azsan, Səndən mənim üçün İsraildə hökmdar olacaq bir adam çıxacaq, çıxışı qədimdən, qədimdən.

Həvarilərin işləri 3: 18-26 (ESV), Danışan bütün peyğəmbərlər - bu günləri də elan etdilər

 18 Lakin Allahın bütün peyğəmbərlər tərəfindən söylədiyi Məsihin əziyyət çəkəcəyini söylədiyi sözlər yerinə yetdi. 19 Buna görə tövbə edin və geri qayıdın ki, günahlarınız ortadan qalxsın. 20 Rəbbin hüzurunda təzələnmə vaxtı gələ bilər və sizin üçün təyin olunmuş Məsihi, İsa göndərməlidir. 21 Allahın müqəddəs peyğəmbərləri ilə söylədiyi hər şeyi bərpa etmək üçün zamana qədər göy alacaq. 22 Musa dedi:Rəbb Allah sizin üçün qardaşlarınızdan mənim kimi bir peyğəmbər çıxaracaq. Sizə nə deyirsə onu dinləyin. 23 O peyğəmbərə qulaq asmayan hər kəs xalq arasından məhv ediləcəkdir. ' 24 Samueldən və ondan sonra gələnlərdən danışan bütün peyğəmbərlər də bu günləri elan etdilər. 25 Siz peyğəmbərlərin övladlarısınız və Allahın atalarınızla bağladığı və İbrahimə dediyiniz əhdin övladlarısınız. 26 Allah qulunu ayağa qaldıraraq, hər birinizi pisliyinizdən döndərərək sizə xeyir -dua vermək üçün əvvəlcə onu sizə göndərdi.".

Qalatiyalılara 4: 4-5 (ESV), Zaman vaxt dolğunluğu gəldi, Allah Öz Oğlunu göndərdi

"Amma zaman vaxt dolğunluğu gəldi, Allah Öz Oğlunu göndərdi, anadan qadından, anadan qanun çərçivəsində, geri almaq qanuna tabe olanlar, belə ki, oğul olaraq övladlığa götürülə bilərik".

Romalılara 8: 28-29 (ESV), Onun imicinə uyğun olması əvvəlcədən təyin edilmişdir Oğul

"Və bilirik ki, Allahı sevənlər üçün hər şey yaxşılığa xidmət edir, buna görə çağırılanlar üçün onun məqsədi. Qabaqcadan tanıdığı insanlar üçün də onun imicinə uyğun olmağı əvvəlcədən təyin etmişdi Oğul, ola bilsin deyə bir çox qardaş arasında ilk oğlans.

Efeslilərə 1: 3-5 (ESV), He dünyanın qurulmasından əvvəl bizi özündə seçdi

"Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasına həmd olsun, bizi göylərdə hər cür mənəvi nemətlə Məsihdə xeyir -dua verən, hətta he dünyanın qurulmasından əvvəl bizi özündə seçdiOnun qarşısında müqəddəs və günahsız olmalıyıq. Aşiq əvvəlcədən təyin etdi İsa Məsih vasitəsilə övlad olaraq övladlığa götürülmək üçün bizi iradəsinin məqsədinə görə".

Efeslilərə 1: 9-11 (ESV), A.məqsədinə görə, Məsihdə qoyduğu şey zamanın dolğunluğu üçün bir plan olaraq

9 bizə məlumdur iradəsinin sirri, məqsədinə görə, Məsihdə qoyduğu şey 10 zamanın dolğunluğu üçün bir plan olaraq, içindəki hər şeyi, göydə və yerdə olanları birləşdirmək.11 Hər şeyi iradəsinin iradəsinə uyğun olaraq işlədənin məqsədinə görə əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir irs əldə etdik.

Efeslilərə 3: 9-11 (ESV), Plan - bu Allahın çoxlu hikməti - Məsih İsada həyata keçirdiyi əbədi məqsəd

"Olanı hər kəsə işıqlandırmaq əsrlər boyu Allahda gizlədilən sirrin planı, hər şeyi yaradan, kilsə vasitəsilə Allahın çoxlu hikməti indi səmavi yerlərdə hökmdarlara və səlahiyyətlilərə bildirilə bilər. Bu idi Rəbbimiz Məsih İsada həyata keçirdiyi əbədi niyyətə görə".

1 Saloniklilərə 5: 9-10 (ESV), Allah bizi qəzəb üçün deyil, Rəbbimiz İsa vasitəsilə xilas olmaq üçün təyin etdi Xristian

"Üçün Allah bizi qəzəb üçün deyil, Rəbbimiz İsa vasitəsilə xilas olmaq üçün təyin etdi Xristianoyaq və ya yuxuda olsaq da onunla yaşaya biləcəyimiz üçün bizim üçün öldü. "

1 Korinflilərə 1: 18-25 (ESV), Xaç Sözü- xilas olan bizə Tanrının qüvvəsidir- çarmıxa çəkilmiş Məsihi təbliğ edirik.

18 Üçün çarmıx sözü tələf olanlara ağılsızlıqdır, amma xilas olan bizim üçün Allahın qüdrətidir. 19 Çünki yazılıb: "Müdriklərin müdrikliyini yox edərəm, müdriklərin dərrakəsini kəsərəm". 20 Ağıllı olan haradadır? Yazıçı haradadır? Bu yaşın mübahisəsi haradadır? Allah dünyanın müdrikliyini axmaq etməyibmi? 21 Çünki Allahın müdrikliyində dünya hikmətlə Allahı tanımadığı üçün, iman gətirənləri xilas etmək üçün təbliğ etdiyimiz şeylərin ağılsızlığı ilə Allaha xoş gəldi. 22 Çünki yəhudilər əlamət tələb edir, yunanlar hikmət axtarırlar. 23 amma çarmıxa çəkilmiş Məsihi təbliğ edirikYəhudilər üçün büdrəmə, millətlər üçün ağılsızlıq, 24 həm yəhudilərə, həm də yunanlara deyilir. Məsih Allahın gücü və Allahın hikmətidir. 25 Çünki Allahın axmaqlığı insanlardan daha ağıllıdır və Allahın zəifliyi insanlardan daha güclüdür.

2 Timoteyə 1: 8-10 (ESV), Əsrlər başlamazdan əvvəl Məsih İsada bizə verdiyi Öz məqsədi və lütfü

 8 Buna görə də Rəbbimiz barəsindəki şahidlikdən və ya onun məhbusu olan məndən utanmayın, ancaq əzab çəkin Allahın gücü ilə müjdə üçün, 9 bizi xilas edən və bizi müqəddəs bir çağırışa çağıran, işlərimizə görə deyil, əsrlər əvvəl Məsih İsada bizə verdiyi öz məqsədi və lütfünə görə., 10 və indi Müjdə vasitəsi ilə ölümü ləğv edən, həyat və ölümsüzlüyü işıqlandıran Xilaskarımız Məsih İsanın zühuru ilə təzahür etdi.

1 Peter 1:20 (ESV), O, dünyanın yaranmasından əvvəl məlum idi, lakin son zamanlarda özünü göstərdi

O, dünyanın qurulmasından əvvəl əvvəlcədən tanınmışdı, lakin son zamanlarda sizin xatirinizə təzahür etmişdi.

Vəhy 19:10, 13 (ESV), T.İsanın şəhadəti peyğəmbərlik ruhudur - ona Allahın Kəlamı deyilir

"Allaha ibadət edin. Üçün İsanın şəhadəti peyğəmbərlik ruhudur… Qana batırılmış xalat geyinmiş və adlandırıldığı ad Allahın Kəlamıdır".

İbranilərə 2: 5-6 (ESV), Allah tabe etdi danışdığımız gələcək dünya

Çünki bu, mələklərə aid deyildi Allah tabe etdi danışdığımız gələcək dünya. Bir yerdə şəhadət verildi: “İnsan nədir ki, ona fikir verirsən, yoxsa insan oğluna, ona qayğı göstərirsən? 

PreexistenceOfChrist.com

İsa kimi, Ata da dünya yaranmamış bizi izzətləndirmək üçün nəzərdə tutmuşdu

İndiki vaxtın əzabları ilə müqayisə etməyə dəyməz şöhrət bu bizə açıqlanacaq. (Rom 8:18) Yaradılış, korlanmanın əsarətindən qurtulub azadlığa qovuşacağı ümidi ilə boş yerə məruz qaldı. Allahın övladlarının izzəti. (Rom 8: 20-21) Ruhun ilk meyvələrinə sahib olanlar, oğul olaraq övladlığa götürülmələrini səbirsizliklə gözlədikcə içimizdən inləyirik. (Rom 8:23) Allahı sevənlər üçün, hər şey Onun niyyətinə görə çağırılanlar üçün Allah üçün birlikdə işləyir. (Rom 8:28) Bir çox qardaş arasında ilk oğul olmaq üçün əvvəlcədən bildiyi və Oğlunun surətinə uyğunlaşdırılmağı əvvəlcədən təyin etdiyi insanlar. (Rom 8:29) Rəhmət gəmiləri, Allah əvvəlcədən hazırladı şöhrət üçün - hətta bizi "yaşayan Allahın oğulları" adlandırmaq üçün çağırdığı adamdan istifadə edin. (Rom 9: 22-26) Bu, Allahın qərar verdiyi Allahın gizli və gizli hikmətidir üçün əsrlərdən əvvəl şöhrətimiz. (1 Kor 2: 6-7) Allahın onu sevənlər üçün hazırladığını heç bir göz görmədi, nə qulaq eşitdi, nə də ürək təsəvvür etdi. " (1 Kor 2: 9) Sahib olduğumuz ev göylərdə əbədi olaraq əllə deyil, Allah tərəfindən tikilmiş bir binadır. (2 Kor 5: 1) Bizim üçün göylərdə məskən və əxlaqsızlıq hazırlayan Allahdır (2 Kor 5: 2-5)

Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası bizə Məsihdə xeyir -dua verdi və dünyanın qurulmasından əvvəl bizi Özündə seçdi. (Efes 1: 3-4). Sevgidə, iradəsinin məqsədinə görə İsa Məsih vasitəsilə övlad olaraq övladlığa götürülməyimiz üçün bizi əvvəlcədən təyin etdi. (Efes 3: 5) Lütfünə görə iradəsinin sirri, Məsihdə hər şeyi özündə birləşdirmək üçün zamanın dolğunluğu planı olaraq qoyduğu məqsədinə görə bizə məlum oldu. (Efeslilərə 1: 7-10) Hər şeyi iradəsinin məsləhəti ilə işlədənin məqsədinə görə əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir irsi əldə edirik. (Efes 1:11). Biz, Allahın əvvəlcədən hazırladığı yaxşı işlər üçün Məsih İsada yaradılmış, onlarda gəzməyimiz üçün onun işçisiyik. (Efes 2:10) Bizi xilas edən Allah, əsrlər başlamazdan əvvəl Məsih İsada bizə verdiyi öz məqsədi və lütfü sayəsində bizi müqəddəs bir çağırışa çağırdı. (2 Tim 1: 8-9)

Məsihin sağında və ya solunda oturmasına icazə vermək onun deyil, Ata tərəfindən kimin üçün hazırlanmışdır. (Mat 20:23) İnsan Oğlu öz izzətiylə gələndə, padşah sağdakılara deyəcək: 'Ey Atamın xeyir -duası alanlar, dünyanın qurulmasından bəri sizin üçün hazırlanan səltənəti miras alın'. . (Mat 25: 31-34) İsa Ataya dedi: “Mənə tapşırdığın işi yerinə yetirərək Səni yer üzündə izzətləndirdim. İndi isə, Ata, dünya yoxdan əvvəl sənin yanında olan izzətlə məni öz hüzurunda izzətləndir. " (Yəhya 17: 4-5) Sonra İsa ona iman gətirənlərin adından dua etməyə davam etdi:Mənə verdiyin izzəti onlara verdim"Bir olduğumuz kimi, onlar da bir olsunlar, mən də içimdə, sən də içimdə, onlar mükəmməl bir olsunlar ki, dünya məni göndərdiyinizi və məni sevdiyiniz kimi sevdiyinizi bilsin." (Yəhya 17: 20-23) və İsa dua etdi: "Ata, mən mənə verdiyin adamların da olduğum yerdə yanımda olmasını istəyərsən ki, məni əvvəllər sevdiyin üçün mənə verdiyin izzəti görsünlər. dünyanın təməli. " (Yəhya 17:24). Dünyanın qurulmasından əvvəl Məsih necə xeyir -dua aldı və sevildi, biz də belə idik. (Efes 1: 3-4).

Romalılara 8: 18-23 (ESV), bu bizə göstəriləcək izzət -Allahın oğullarının aşkarlanması

Çünki hesab edirəm ki, indiki dövrün əzabları ilə müqayisə etməyə dəyməz bu bizə göstəriləcək izzət. Çünki yaradılış səbirsizliklə gözləyir Allahın oğullarının aşkar olması üçün. Çünki yaradılış könüllü olaraq yox, ona tabe olana görə boş yerə məruz qaldı. yaradılışın özünün fəsad əsarətindən qurtulacağını və Allahın övladlarının izzət azadlığını əldə edəcəyini ümid edərək. Çünki bilirik ki, bütün yaradılış ağrılar içində birlikdə inləyib indiyə qədər doğuş. Və nəinki yaradılış, həm də ruhun ilk meyvələrinə sahib olan özümüz də səbirsizliklə gözlədiyimiz zaman daxilən inləyirik. oğul kimi övladlığa götürmə, bədənimizin qurtuluşu.

Romalılara 8: 28-29 (ESV), Onun məqsədi - əvvəlcədən də təyin etdi Oğlunun imicinə uyğun olmaq

"Və bilirik ki, Allahı sevənlər üçün hər şey yaxşılığa xidmət edir, buna görə çağırılanlar üçün onun məqsədi. Uğrunda əvvəlcədən tanıdığı insanları da əvvəlcədən təyin etdi Oğlunun surətinə uyğunlaşdırılmaq üçün bir çox qardaş arasında ilk oğlans.

Romalılara 9: 22-26 (ESV), Şöhrət üçün əvvəlcədən hazırladığı mərhəmət gəmiləri üçün şöhrətinin sərvətləri

Allah qəzəbini göstərmək və qüdrətini bildirmək istəsə, məlum olmaq üçün məhv olmaq üçün hazırlanmış qəzəb gəmilərinə çox səbirlə dözsə nə olar? mərhəmət gəmiləri üçün şöhrətinin zənginlikləri hşöhrət üçün əvvəldən hazırladı- hətta yəhudilərdən deyil, başqa millətlərdən də çağırdığı bizi belə? Hoşeyada həqiqətən də dediyi kimi: “Mənim xalqım olmayanlara 'xalqım' deyəcəyəm, sevilməyənlərə 'sevimli' deyəcəyəm. Onlara 'Sən mənim xalqım deyilsən' deyildiyi yerdə, orada onlar 'yaşayan Allahın oğulları' adlanacaqlar."

1 Korinflilərə 2: 6-9 (ESV), Allahın gizli və gizli hikmətini veririk, hansı Allah əzəmətimiz üçün əsrlər əvvəl hökm verdi

Yetkinlər arasında müdriklik veririk, baxmayaraq ki, bu dövrün və ya bu dövrün hökmdarlarının ölüb gedən bir hikməti olmasa da. Amma Allahın gizli və gizli hikmətini veririk, hansı Allah əzəmətimiz üçün əsrlər əvvəl hökm verdi. Bu dövrün hökmdarlarından heç biri bunu anlamadı, çünki bilsəydilər, izzət Rəbbi çarmıxa çəkməzdilər. Ancaq yazıldığı kimi, "Gözün görmədiyi, qulağının eşitmədiyi və insanın qəlbinin xəyal etmədiyi şeylər, Allahın onu sevənlər üçün hazırladığı şey"

2 Korinflilərə 5: 1-5 (ESV), daha da geyinəcəyimizi-bizi bu işə hazırlayan Allahdır

Çünki bilirik ki, dünyəvi evimiz olan çadır dağılsa, Allahdan bir bina var, əllə tikilməyən, göylərdə əbədi bir ev. Çünki bu çadırda göylərdəki məskənimizi geyinmək istəyiylə inləyirik. Hələ bu çadırda olduğumuz müddətdə, paltarsız olacağımız üçün deyil, yükləndiyimiz üçün inləyirik. amma daha da geyinəcəyik ki, ölümlü olanı həyat udsun. Bizi bu işə hazırlayan Allahdır, kim bizə zəmanət olaraq Ruh verdi.

Efeslilərə 1: 3-11 (ESV), Allah-dünyanın yaranmasından əvvəl bizi Məsihdə seçdi

3 Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasına həmd olsun, bizi göylərdə hər mənəvi nemətlə Məsihdə xeyir -dua verən, 4 hətta dünyanın qurulmasından əvvəl bizi özündə seçdiOnun qarşısında müqəddəs və günahsız olmalıyıq. Vurğun 5 bizi İsa Məsih vasitəsilə övlad olaraq övladlığa götürmək üçün əvvəlcədən təyin etdi, iradəsinin məqsədinə görə, 6 Sevgili olaraq bizə xeyir -dua verdiyi şanlı lütfünün tərifinə. 7 Onun qanı ilə qurtuluşumuz var, lütfünün zənginliyinə görə günahlarımızın bağışlanması, 8 bütün hikmət və anlayışla bizə bəxş etdiyi 9 bizə məlumdur Məsihdə qoyduğu məqsədinə görə iradəsinin sirri 10 zamanın dolğunluğu üçün bir plan olaraq, hər şeyi onda birləşdirmək, göydə və yerdə olan şeylər. 11 Onda miras almışıq, hər şeyi iradəsinə uyğun olaraq işlədənin məqsədinə görə əvvəlcədən təyin olunmuşdur

Efeslilərə 2:10 (ESV), Allahın əvvəlcədən hazırladığı yaxşı işlər üçün Məsih İsada yaradılmışıq

"Çünki biz onun işçisiyik, Allahın əvvəlcədən hazırladığı yaxşı işlər üçün Məsih İsada yaradılmışdırki, biz onların içində gəzməliyik. "

2 Timoteyə 1: 8-10 (ESV), əsrlər başlamazdan əvvəl bizə Məsih İsada verdiyi öz məqsədindən və lütfündən bizi xilas edən Allahdır.

"Bizi xilas edən və bizi müqəddəs bir çağırışa çağıran Allah, işlərimizə görə yox, amma öz məqsədinə və lütfünə görə əsrlər başlamazdan əvvəl Məsih İsada bizə verdiyivə indi Xilaskarımız Məsih İsanın zühuru ilə təzahür etdi. "

Titus 1: 2-3 (ESV), I.Allahın əsrlər başlamazdan əvvəl vəd etdiyi əbədi həyat ümidi

 2 heç vaxt yalan danışmayan Allahın əsrlər başlamazdan əvvəl vəd etdiyi əbədi həyat ümidi ilə 3 və lazımi vaxtda özünü göstərir öz sözündə Xilaskarımız Allahın əmri ilə mənə həvalə olunan təbliğ vasitəsilə;

Matta 20:23 (ESV), Sağ əlimdə və solumda oturmaq - Atam tərəfindən hazırlanan insanlar üçündür.

Onlara dedi: “Mənim qədəhimi içəcəksiniz, amma sağ əlimdə və solumda oturmaq vermək mənim deyil, ancaq kimin üçün edildiyi üçündür Atam tərəfindən hazırlanmışdır".

Matta 25: 31-34 (ESV), B.Atam tərəfindən endirilən, dünyanın qurulmasından bəri sizin üçün hazırlanan səltənəti miras alın

"İnsan Oğlu gələndə şöhrətindəvə onunla birlikdə bütün mələklər, o zaman möhtəşəm taxtında oturacaq. Onun qarşısına bütün millətlər toplanacaq və çoban qoyunları keçilərdən ayırdığı kimi insanları da bir -birindən ayıracaq. Qoyunları sağa, keçiləri isə sola qoyacaq. O zaman padşah sağdakılara deyəcək:Gəlin, Atamın xeyir -duasını alanlar, dünyanın qurulmasından bəri sizin üçün hazırlanan səltənəti miras alın.

Yəhya 17: 1-5 (ESV), Dünya var olmamışdan əvvəl sənin yanında olan izzətlə məni öz hüzurunda izzətləndir

İsa bu sözləri deyəndə gözlərini göyə qaldırıb dedi: “Ata, vaxt gəldi; Oğlunu izzətləndirmək üçün Oğlunu izzətləndir, bəri Ona verdiyin hər kəsə əbədi həyat bəxş etmək üçün ona bütün bədən üzərində səlahiyyət verdin. Və bu, səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanıdıqları əbədi həyatdır. Mənə tapşırdığın işi yerinə yetirərək səni yer üzündə izzətləndirdim. Və indi, ata, dünya var olmamışdan əvvəl sənin yanında olan izzətlə məni öz hüzurunda izzətləndir.

Yəhya 17: 20-26 (ESV), Mənə verdiyin izzəti onlara verdim ki, bizim olduğumuz kimi bir olsunlar

"Mən bunları yalnız yox, həm də öz sözləri ilə mənə inanacaqları üçün xahiş edirəm. belə ki, hamısı bir ola bilər, necə ki sən, Ata, mənim içimdəsən, mən də sənin içindəsənki, onlar da bizdə olsunlar ki, dünya məni göndərdiyinizə inansın. Mənə verdiyin izzəti onlara verdim ki, biz bir olduğumuz kimi onlar da bir olsunlar, mən də onlarda, sən də içimdə ki, mükəmməl bir olsunlar, dünya bilsin ki, məni göndərdiyin və məni sevdiyin kimi sevdiyin də. Ata, arzulayıram ki, mənə verdiyin insanlar da olduğum yerdə yanımda olsunlar. dünyanın qurulmasından əvvəl məni sevdiyin üçün mənə verdiyin izzətimi görmək. Ey saleh Ata, dünya səni tanımasa da, mən səni tanıyıram və bunlar bilir ki, sən məni göndərmisən. Adını onlara bildirdim və bundan sonra da bildirəcəyəm. Məni sevdiyin sevgi onların içində ola bilsin deyəvə mən onlarda. "

PreexistenceOfChrist.com

İsa Rəbb və Məsih olaraq yaradıldı (əvvəlcə belə deyildi)

Yeşaya 42:1 (ESV), Baxın dəstəklədiyim qulum, seçdiyim, ruhumun sevindiyi kimdir

Baxın dəstəklədiyim qulum, seçdiyimruhumun sevindiyi; mənim varımdır Ruhumu ona ver; millətlərə ədalət gətirəcək.

Luka 1: 30-33 (ESV), O böyük olacaq-Rəbb Allah ona atası Davudun taxtını verəcək

Mələk ona dedi: “Qorxma, Məryəm, çünki sən Allahın yanında lütf tapdın. Budur, bətninizdə hamilə olub bir oğul doğacaq və adını İsa qoyacaqsınız. O, böyük olacaq və Ən Yüksək Oğlu adlanacaq. Rəbb Allah ona atası Davudun taxtını verəcəkvə Yaqub nəslinə əbədi olaraq hökmranlıq edəcək və padşahlığının sonu olmayacaq. "

Luka 9:35 (ESV), Bu mənim Oğlumdur, seçdiyim biri

Və buluddan bir səs gəldi:Bu mənim Oğlum, Seçilmiş Oğlumdur; ona qulaq as!

Həvarilərin işləri 2:36 (ESV), Allah onu həm Rəbb, həm də Məsih etdi, çarmıxa çəkdiyiniz bu İsa

Buna görə bütün İsrail nəsli bunu dəqiq bilsin Allah onu həm Rəbb, həm də Məsih etdi, çarmıxa çəkdiyiniz bu İsa".

Həvarilərin işləri 3:13 (ESV), T.atalarımızın Allahı, qulu İsanı izzətləndirdi

İbrahimin, İshaqın və Yaqubun Allahı, atalarımızın Allahı qulu İsanı izzətləndirdi.təslim etdiyiniz və Pilatın sərbəst buraxmaq qərarına gəldiyi zaman inkar etdiyiniz adam.

Həvarilərin işləri 5: 30-31 (ESV), Allah onu sağ əlində Rəhbər və Xilaskar olaraq ucaltdı

Atalarımızın Tanrısı ağaca asaraq öldürdüyünüz İsanı diriltdi. Allah onu sağ əlində Rəhbər və Xilaskar olaraq ucaltdı, İsrailə tövbə və günahların bağışlanması üçün.

Həvarilərin işləri 10: 42-43 (ESV), Allah tərəfindən təyin olunmuşdur dirilərə və ölülərə hakim olmaq

"Və bizə xalqa təbliğ etməyi və buna şahidlik etməyi əmr etdi Allah tərəfindən təyin olunmuşdur dirilərə və ölülərə hakim olmaq. Ona bütün peyğəmbərlər şahidlik edirlər ki, Ona inanan hər kəs onun adı ilə günahların bağışlanmasını alır. " 

Həvarilərin işləri 17: 30-31 (ESV), Allah- təyin etdiyi bir adamla dünyanı ədalətlə mühakimə edəcək bir gün təyin etdi

Cahiliyyət zamanlarını Allah gözardı etdi, amma indi hər yerdə hər kəsə tövbə etməyi əmr edir, çünki təyin etdiyi bir adamla dünyanı ədalətlə mühakimə edəcək bir gün təyin etdi; və bunu ölülərdən diriltməklə hamıya əminlik verdi. "

Filippililər 2: 8-11 (ESV), Allah onu çox ucaltdı və ona hər addan üstün olan bir ad verdi

Və insan surətində tapılaraq ölüm həddinə qədər, hətta çarmıxdakı ölümə qədər itaətkarlıqla özünü alçaltdı. Buna görə də Allah onu ucaltdı və ona hər addan üstün olan bir ad verdi, ki, İsanın adı ilə hər diz əyilməlidir, göydə, yerdə və yerin altında, və hər dil İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf edir, Ata Allahın izzətinə.

1 Timoteyə 2: 5-6 (ESV), Bir Tanrı var və Allahla insanlar arasında bir vasitəçi var, insan Məsih İsa

Üçün bir tanrı var və Allahla insanlar arasında bir vasitəçi var, insan Məsih İsaÖzünü hamı üçün fidyə olaraq verən, bu da vaxtında verilən şəhadətdir.

İbranilərə 5: 1-5 (ESV), Məsih baş kahin olmaq üçün özünü ucaltmadı, ancaq təyin edildi

Hər baş keşiş üçün insanlar arasından seçilmiş, Allah naminə insanların adından hərəkət etmək üçün təyin edilir, günahlar üçün hədiyyələr və qurbanlar təqdim etmək. Özü də zəiflik içərisində olduğu üçün cahil və yoldan çıxanlarla yumşaq davrana bilər. 3 Buna görə də xalqın günahları üçün etdiyi kimi, öz günahları üçün də qurban kəsmək məcburiyyətindədir. Və heç kim bu şərəfi özü üçün almır, ancaq Harun olduğu kimi yalnız Allah tərəfindən çağırıldıqda. Eləcə də Məsih baş kahin olmaq üçün özünü ucaltmadı, ona "Sən mənim Oğlumsan, bu gün səni dünyaya gətirdim" deyən tərəfindən təyin edildi.

İbranilərə 9:24 (ESV), C.məsih girdi cənnətin özünə, indi bizim adımıza Allahın hüzurunda görünmək

Üçün Məsih girdi, həqiqi şeylərin nüsxələri olan əllərlə edilən müqəddəs yerlərə deyil, ancaq cənnətin özünə, indi bizim adımıza Allahın hüzurunda görünmək.

Yəhya 3:35 (ESV), Ata Oğlu sevir və hhər şeyi əlinə verdiyi kimi

Ata Oğlu sevir və hhər şeyi əlinə verdiyi kimi.

Yəhya 17:2 (ESV), Ata ona səlahiyyət verdi bütün ət üzərində

Ata ona səlahiyyət verdi bütün ət üzərində, ona verdiyi hər kəsə əbədi həyat vermək.

Yəhya 17:3 (ESV), Səni, yeganə həqiqi Allahı və İsa Məsihi tanıdıqları əbədi həyat kimə göndərmisən

Və bu Səni, yeganə həqiqi Allahı və İsa Məsihi tanıdıqları əbədi həyat kimə göndərmisən.

PreexistenceOfChrist.com

İsa Allahın xilas planının birincisi və sonuncusudur

İsa dirilmənin birincisidir və əvvəldən axıra qədər xilas olanların hamısı Məsih vasitəsilə xilas olur. İsa yeni yaradılışın ilkin və sonuncusudur (ilkin yaradılış deyil). Bütün yaradılışın ilk doğulması yeni yaradılışa aiddir (ölülərdən ilk doğulan)

Həvarilərin işləri 4: 11-12 (ESV), Başqa heç kimdə qurtuluş yoxdur

Bu İsa, inşaatçılar tərəfindən rədd edilən daşdır təməl daşına çevrilibVə başqa heç kimdə qurtuluş yoxdur göy altında insanlar arasında başqa bir ad yoxdur ki, xilas olaq".

Romalılara 5: 18-19 (ESV), Bir adamın itaəti sayəsində çoxları saleh olacaq

Buna görə də, bir günah bütün insanlar üçün qınağa səbəb olduğu kimi bir salehlik hərəkəti bütün insanlara bəraət qazandırmağa və həyata aparır. Çünki bir adamın itaətsizliyi nəticəsində çoxları günahkar oldu bir adamın itaəti sayəsində çoxları saleh olacaq.

Romalılara 8:29 (ESV), Bir çox qardaş arasında ilk oğul olması üçün

Təvvəlcədən tanıdığı hortumu da Oğlunun imicinə uyğun olaraq əvvəlcədən təyin edilmişdir, bir çox qardaş arasında ilk oğlu olması üçün.

1 Korinflilərə 8: 4-6 (ESV), Var bir Rəbb, İsa Məsih, hər şey kimin vasitəsilədir və kimin vasitəsi ilə varıq

"Birdən başqa heç bir tanrı yoxdur." Çünki göydə və yerdə sözdə tanrılar olsa da-əslində çoxlu "tanrılar" və çoxlu "ağalar" var-bizim üçün bir Tanrı var, Ata, hər şey kimdəndir və kim üçün varıq, və bir Rəbb, İsa Məsih, hər şey kimin vasitəsilədir və kimin vasitəsi ilə varıq.

1 Korinflilərə 15: 20-22 (ESV), Ölüm bir adam tərəfindən olduğu kimi, ölülərin dirilməsi də bir adam tərəfindən gəldi

Məsih dirildi, yuxuya gedənlərin ilk meyvələri. Ölüm bir adam tərəfindən olduğu kimi, ölülərin dirilməsi də bir adam tərəfindən gəldi. Çünki Adəmdə olduğu kimi hamısı ölür Məsihdə hamı diriləcək.

2 Korinflilərə 5: 17-18 (ESV), Kim Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır 

Buna görə də, əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni yaradılışdır. Köhnə öldü; Budur, yenisi gəldi. Bütün bunlar Məsih vasitəsilə olan Allahdandır bizi özüylə barışdırdı və bizə barışıq nazirliyini verdi.

Efeslilərə 1: 9-10 (ESV), H.məqsəddir - hansı Məsihdə hər şeyi özündə birləşdirməyi planlaşdırdı

9 görə iradəsinin sirrini bizə izah edir onun məqsədiHansı Məsihdə yola çıxdı 10 zamanın dolğunluğunun planı olaraq, içindəki hər şeyi, göydə və yerdə olanları birləşdirmək.

Efeslilərə 3: 7-11 (ESV), T.o plan - Allahın çoxşaxəli hikməti - bu Məsih İsada həyata keçirdiyi əbədi məqsəd 

Of bu müjdə Qüdrəti ilə mənə verilən Allahın lütfünə görə nazir oldum. Mənə müqəddəslərin ən kiçiyi olsam da, bu lütf başqa millətlərə Məsihin öyrənilməyən sərvətlərini təbliğ etmək və hər kəsə aydınlıq gətirmək üçün verildi. əsrlər boyu Allahda gizlədilən sirrin planı nədirAllahın hər cür müdrikliyi indi kilsə vasitəsilə tanınsın deyə hər şeyi yaradan cənnətdəki hökmdarlara və hakimlərə. Buna görə idi Rəbbimiz Məsih İsada həyata keçirdiyi əbədi məqsəd,

Koloslulara 1:12-20 (ESV), O, başlanğıcdır, ölülərdən ilk doğulmuşdur, o hər şeydə ola bilər önəmli

Sizi paylaşmağa layiq görən Ataya təşəkkür edirəm müqəddəslərin nurda mirasıBizi qaranlıq aləmindən xilas etdi və köçürdü sevimli Oğlunun krallığınaqurtuluşumuz kimdədir, günahların bağışlanması.  O, görünməz Tanrı obrazıdır, bütün yaradılışın ilk oğlu. Göydə və yerdə görünən və görünməyən hər şey, istər taxtlar, istər hökmranlıqlar, istərsə də hökmdarlar və ya hakimlər tərəfindən yaradılıb - hər şey onun vasitəsilə və onun üçün yaradılıb. O hər şeydən əvvəldir və hər şey bir yerdədir. Və bədənin, kilsənin başıdır. O, başlanğıcdır, ölülərdən ilk doğulmuşdur, o hər şeydə ola bilər önəmli. Çünki onda Allahın bütün dolğunluğu yaşamaqdan məmnun idi və Onun vasitəsi ilə hər şeyi özü ilə barışdırmaqistər yer üzündə, istərsə də göydə, çarmıxının qanı ilə barışmaq.

İbranilərə 1: 1-5 (ESV), Mələklərdən bir o qədər üstün olan Əlahəzrətin sağında oturdu

Uzun müddət əvvəl, çox vaxt və bir çox şəkildə Allah atalarımıza peyğəmbərlər vasitəsi ilə danışmışdı, ancaq bu son günlərdə Oğlu ilə bizə danışdı, hər şeyin varisi təyin etdiyi kimdir, dünyanı kimin vasitəsilə yaratdı. O, Allahın izzətinin parıltısı və təbiətinin tam izidir və öz gücünün sözü ilə kainatı müdafiə edir. Günahlardan təmizləndikdən sonra, miras aldığı adın onlardan daha üstün olduğu qədər mələklərdən də üstün olan Əlahəzrətin sağında oturdu.. Çünki Allah mələklərdən hansına “Sən mənim Oğlumsan, bu gün mən səni dünyaya gətirmişəm”? Və ya yenidən "Mən olacaq ona ata və o edəcək mənim üçün bir oğlan ol "? Və yenə də onu gətirəndə ilk doğulan dünyaya, "Allahın bütün mələkləri Ona ibadət etsin" deyir.

İbranilərə 2: 5-13 (ESV), I.Tanrı danışdığımız axirət dünyasına tabe olan mələklərə deyildi

Üçün danışdığımız axirət dünyasını Tanrı mələklərə tabe etmədi. Bir yerdə şəhadət verildi: “İnsan nədir ki, ona fikir verirsən, yoxsa insan oğluna, ona qayğı göstərirsən? Onu mələklərdən bir az aşağı etdin; Onu izzət və şərəflə taclandırdın, hər şeyi ayaqlarının altına tabe etdin. " İndi hər şeyi ona tabe edərək, heç bir şeyi nəzarəti xaricində qoymadı. Hal -hazırda hər şeyi ona tabe olaraq görmürük. Ancaq bir müddət mələklərdən aşağı salınmış bir adam görürük, yəni İsa, izzət və şərəf ilə taclandırdı ölüm əzabına görəAllahın lütfü ilə hər kəs üçün ölümü dadmaq üçün. Uyğun olduğu üçün, bir çox oğulları şöhrətə qovuşdurmaq üçün hər şey kimin və kimin əlindədir qurtuluşunun banisidir əzab vasitəsilə mükəmməl. Çünki müqəddəs edən və müqəddəs olanların hamısının bir mənbəyi var. Ona görə də onlara zəng etməkdən utanmır qardaşdeyərək, “Adınızı deyəcəyəm qardaşlarım; camaatın ortasında səni tərənnüm edəcəyəm. " Yenə də "Ona güvənəcəyəm." Və yenə də "Budur, Mən və Allahın mənə bəxş etdiyi uşaqlar".

Vəhy 1: 12-18.

Sonra mənimlə danışan səsi görmək üçün döndüm və dönəndə yeddi qızıl çıraq dayağı gördüm və çıraq dayaqlarının ortasında insan oğlu kimi, uzun xalat geyinmiş və sinəsində qızıl qanadlı. Başının tükləri ağ, ağ yun kimi, qar kimi idi. Gözləri alov alovuna bənzəyirdi, ayaqları yanmış tunc kimi, sobada təmizlənmişdi, səsi çoxlu suların gurultusuna bənzəyirdi. Sağ əlində yeddi ulduz tutmuşdu, ağzından iki tərəfli iti bir qılınc çıxmışdı və üzü tam gücü ilə parlayan günəş kimidi. Onu görəndə sanki ölmüş kimi ayaqlarına yıxıldım. Ancaq sağ əlimi mənə söykəyib dedi: "Qorxma, Mən birinci və sonuncuyamvə canlı. Öldüm və bax əbədi olaraq yaşayıram və Ölüm və Hade açarlarına sahibəms.

PreexistenceOfChrist.com

İsa əvvəldən Allahla birlikdə olan Söz (Loqotiplər) deyilmi?

Loqotiplər (tərcümə olunan söz) deyilən bir şey deməkdir (fikir daxil olmaqla). Həmişə rasional məzmuna aiddir. KJV tərcüməsindən əvvəl olan Yunan dilindən təxminən hər bir İngilis tərcüməsi, Yəhya 1: 3 -dəki Logoları (Sözü) "o" deyil, "bu" olaraq şərh etdi. Yəhyanın giriş sözü kontekstində, Logos (Söz) əvvəllər mövcud olan bir insanı nəzərdə tutan "onu" yox, Tanrının bir tərəfidir. Müasir İngilis tərcümələrinin əksəriyyətində John 1: 1-3, oxucunun Kəlamı "o" olaraq şərh etməsinə mane olmaq üçün tərcümə olunur. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, Söz (Loqotiplər) Allahın hikmətinin məntiqi, düşüncəsi, niyyətləri, planı və ya bəşəriyyət üçün məqsədi daxil olmaqla mücərrəd bir isimdir. Məhz bu Loqotiplər (Word) vasitəsi ilə hər şey oldu. Məsih Allahın insanlıq planının və niyyətinin mərkəzidir, çünki İsa Məsih var olduğu zaman Kəlam da cisimləşdi. Ancaq bu, Kəlamın İsanın doğulmasından əvvəl mövcud olan əvvəldən mövcud olan bir insan olduğunu söyləmək deyil.

John -un giriş sözü ilə bağlı daha ətraflı təhlil üçün UnderstandingLogos.com saytına baxın - https://understandinglogos.com

PreexistenceOfChrist.com

Bəs Koloslulara 1:16 "Bütün yaradılışın ilk oğlu" haqqında nə demək olar?

Koloslulara 1 anlayışının açarı budur ki, bu peyğəmbərlikdir (gələcəyə doğru danışır). İngilis dilində bir tərcümənin keçmişdə, indiki və ya gələcəkdə olduğu aydın olduğu üçün bu, orijinalın nəzərdə tutulduğu anlamına gəlmir. Biri tez -tez "gerçəkləşməmiş bir şeyin" peyğəmbərliyinin mükəmməl zamanda olduğu və buna görə də tez -tez İngilis keçmiş dövrü ilə tərcümə edildiyi "peyğəmbərlik kamilliyi" nin istifadəsi ilə qarşılaşır. (Yeşaya 53: 5), peyğəmbər baxımından gələcəkdə bir şeydən danışarkən.

Koloslulara 1:16 ayəsində deyilir ki, "hər şey onun vasitəsilə yaradılıb" və "hər şey onun vasitəsilə və onun üçün yaradılıb". Ancaq kontekstdə bunun yeni yaradılışa aid olduğunu görürük, çünki keçid miras, gələcək padşahlıq və qurtuluş haqqında danışır. İsanın bütün yaradılışların ilk övladı olması mənasında danışır: “O, başlanğıcdır, ölülərdən ilk doğulmuşdur. Və bu, Allahın niyyətindən bəhs edir: "hər şeydə üstün ola bilər" və buna görə də Tanrı onun vasitəsi ilə "hər şeyi özü ilə barışdıra bilər". Koloslulara 1 irəli baxır və "hər şeydən əvvəldir" deyildiyi kimi peyğəmbərlik danışır (olduğu kimi deyil). Buna görə, Koloslulara 1, ilkin yaradılış haqqında bir mesaj deyil, daha çox qurtuluşumuzun müjdəsi - Allahın gələcək padşahlığına (yeni yaradılış) mirasdır. Vəhy kitabının ilk bir neçə fəslindəki bir neçə ayə, bütün yaradılışın ilk doğulduğu = ölülərdən ilk doğulduğu anlayışını təsdiqləyir. İsa, xilas olanların hamısının həyat sahibi olacağı və yeni göylərin və yeni yerin bir hissəsi olacağı yeni yaradılışın birincisi və sonuncusudur. 

Koloslulara 1: 12-20 (ESV), O, bütün yaradılışların ilk oğludur - başlanğıcdır, ölülərdən ilk doğulmuşdur

12 Sizi bölüşməyə layiq görən Ataya şükür edirik nurda müqəddəslərin mirasında. 13 Bizi qaranlıq aləmindən qurtardı və sevimli Oğlunun səltənətinə köçürdü, 14 içimizdə qurtuluş, günahların bağışlanması var. 15 O, bütün yaradılışların ilk övladı olan görünməz Tanrı obrazıdır. 16 Göydə və yerdə görünən və görünməyən hər şey, istər taxtlar, istər hökmdarlıqlar, istərsə də hökmdarlar və ya hakimiyyətlər tərəfindən yaradılıb - hər şey onun vasitəsilə və onun üçün yaradılıb. 17 O hər şeydən əvvəldir və hər şey bir yerdədir. 18 Və bədənin, kilsənin başıdır. O, hər şeydə üstün ola biləcəyi üçün başlanğıcdır, ölülərdən ilk doğulmuşdur. 19 Çünki onda Allahın bütün dolğunluğu yaşamaqdan məmnun idi. 20çarmıxının qanı ilə barışmaq üçün yer üzündə və ya göydə hər şeyi özü ilə barışdırmaq üçün onun vasitəsi ilə.

Vəhy 1: 5 (ESV), İsa Məsih sadiq şahid, ölülərin ilk oğlu

İsa Məsih sadiq şahid, ölənlərin ilk oğluvə yer üzündə padşahların hökmdarıdır.

Vəhy 1: 17-18 (ESV), Mən birinci və sonam - Mən öldüm və bax əbədi sağam və Ölüm açarları məndədir 

Onu görəndə sanki ölmüş kimi ayaqlarına yıxıldım. Ancaq sağ əlimi mənə söykəyib dedi: "Qorxma, Mən birinciyəm, axırıncı və yaşayanam. Öldüm və bax əbədi olaraq yaşayıram və Ölüm və Hadesin açarlarına sahibəm.

Vəhy 2: 8, 10 (ESV), Ölən və dirilən ilk və sonuncunun sözləri

"Və Smyrna kilsəsinin mələyinə yaz:" The ölən və dirilən ilk və sonuncunun sözləri... Ölümünə qədər sadiq ol, sənə verərəm həyatın tacı

Vəhy 3: 14, 21 (ESV), Allahın yaradılışının başlanğıcı - The bir kim qalib gəlir, Mənimlə birlikdə taxtımda oturmasını ona verəcəyəm

"Laodikiyadakı kilsə mələyinə yaz:" Sadiq və həqiqi şahid Amin sözləri, Allahın yaradılışının başlanğıcıdırbir kim qalib gəlir, Mənimlə birlikdə taxtımda oturmasını ona verəcəyəmMən də fəth edib Atamla birlikdə taxtında oturdum.

PreexistenceOfChrist.com

Bəs Filippililərə 2: 6-7?

Aşağıda Filippililərə 2: 5-11-in hərfi ifadəsi verilmişdir. Yunan dilinin söz sırasına çox uyğun gəlir. Daha az hərfi tərcümə tərcüməsi də göstərilmişdir. Yunan mənası ilə davamlı olan bu tərcümələr, təcəssüm etməyi təklif etmir. Həm də aydın olmalıdır ki, keçiddəki hər bir ifadə, Məsihin ağlına sahib olmağı öyrədən keçidin məzmununu nəzərə alaraq mükəmməl məna kəsb edir.

Filippililərə 2: 6-7-nin əksər İngilis tərcümələrində, təcəssümü ifadə etmək üçün qərəz nümayiş olunur. Yunanları daha yaxından araşdırdıqda bunun belə olmadığını göstərir. Bilirik ki, İsa indi ucaldılan və hər adın üstündə bir ad verilmiş Allahın ifadəsidir. O, belə başlamaq lazım deyildi. İnsan İsa Məsihin itaəti sayəsində indi ona güc və səlahiyyət verildi və Rəbb və Məsih edildi (Həvarilərin işləri 2:36).

Daha ətraflı analiz üçün FormOfGod.com saytına baxın - https://FormOfGod.com

Filippililər 2: 5-11 Hərfi Tərcümə

5 Bu düşüncə səndə

bu da məsh edilmiş İsada

6 kim Allah formasında yaşayırsa,

nöbet deyil,

özünü idarə etdi

Allaha bərabər olmaq,

7 daha çox özünü boşaltdı,

aldığı xidmət forması,

kişilərə oxşar olaraq,

və tərkibində

 kişi kimi tapıldı.

8 Özünü tökdü

ölənə qədər itaətkar olmaq

hətta çarmıxda. 

9 Buna görə də Tanrının özünü ucaltdı

və ona bəxş etdi

hər adın üstündəki ad

10 İsanın adı ilə,

hər diz əyiləcək,

göydən, yerdən və yerin altından,

11 və hər dil etiraf edərdi

Rəbb İsanın məsh etdiyi

Allahın, Atanın izzəti üçün.

Filippililərə 2: 5-11 Şərhi Tərcümə

5 Bu düşüncə olmaq Səndə,

düşüncə həm də Məsihdə - İsada,

6 Allahın ifadəsinə sahib olan,

mənimsəmə deyil,

özünü təsdiqlədi

Allaha vəkil olmaq,

7 əksinə özünə hörmət etmirdi

qəbul etdiyi xidmətçinin ifadəsi,

kişilərə bənzər şəkildə yaradıldı,

və tərkibində,

kişi kimi tanındı.

8 Özünü tökdü

ölənə qədər itaətkar olmaq,

hətta çarmıxda.

9 Buna görə də Allahın özü də ucaldı

və ona bəxş etdi,

hər səlahiyyətin üstündəki səlahiyyət, 

10 İsanın səlahiyyəti ilə,

hər diz əyiləcək,

göydən, yerdən və o yerin altında,

11 və hər dil etiraf edərdi

bu İsa is Rəbb Məsih,

Ata Tanrıya həmd olsun.

PreexistenceOfChrist.com

John -un digər hissələri haqqında nə demək olar?

Yəhya kitabının bir neçə hissəsində İsanın Yəhyanın önündə olması, göydən enməsi, dünyaya göndərilməsi, əvvəl olduğu yerdə qalxması, Atadan gəlib Atanın yanına qayıtması haqqında danışılır. Bu "çətin keçidlərin" izahı ( REV İncil şərhləri) aşağıda verilmişdir.

"Çünki o məndən əvvəl idi." (Yəhya 1:15, 1:30)

Sadə həqiqət budur ki, Məsih həmişə Yəhyadan üstün idi. Bu ayələr bəzən Üçlüyü dəstəkləmək üçün istifadə olunur, çünki ayə tərcümə edilə bilər, çünki "o [İsa] ​​məndən əvvəl idi" [Yəhya] və bu ayədə İsanın Vəftizçi Yəhyadan əvvəl var olduğunu söylədiyi güman edilir. Əslində, bir sıra müasir versiyalar son ifadəni "çünki [İsa] ​​məndən əvvəl var idi" kimi tərcümə edir. Ancaq Üçlüyü bu ayəyə gətirmək üçün heç bir səbəb yoxdur və Üçlüyə heç bir şəkildə istinad etməməsinin çox yaxşı səbəbləri vardır.

Bu gün bildiyimiz kitablar var ki, Məsihin zamanında yəhudilərin Məsihə aid olmadığı Məsihin peyğəmbərlikləri idi. Ancaq bilirik ki, qədim yəhudilər Məsihləri haqqında Müqəddəs Yazılara əsaslanan bir çox gözləntilərə malik idilər. Yəhudilərin Məsihin Yəhuda qəbiləsindən Həvvanın (Yar. 3:15) və İbrahimin (Yar. 22:18) nəslindən olacağını (Yaradılış 49:10); Davud nəslindən (2 Sam. 7:12, 13; İşa 11: 1), Yehovanın nəzarəti altında "ağa" olacağını (Məz. 110: 1), Rəbbin xidmətçisi olacağını (Yeşaya 42) : 1-7), "özlərindən biri" olacaq və Rəbbə yaxınlaşa biləcək (Yer. 30:21) və Beyt-Lexemdən çıxacaq (Mikeya 5: 2).

Bu gözləmə, Yəhyanın şagirdlərinə İsanın “Allahın Quzu” olduğunu öyrətməsinə (Yəhya 1:29; yəni Allahdan göndərilən Quzu) və Yəhyanın İsanın “Allahın Oğlu” olduğunu söyləməsinə (Yəhya 1:34) tam uyğun gəlir. Əgər Yəhya şagirdlərinə İsanın ondan əvvəl var olduğunu söyləsəydi, Məsihin əvvəldən mövcud olması doktrinasının böyük bir müzakirəsinə və izahına səbəb olacaq dediklərini anlamazdılar. Yəhyanın İsanın özündən əvvəl var olduğunu söyləməməsinin sadə bir həqiqəti üçün belə bir müzakirə və izah yoxdur. John bu kontekstdə Üçlüyə nə öyrətdi, nə də qeyd etdi.

Bir çox versiyada İsanın Yəhyanın "əvvəl olduğu" tərcüməsi var. Bu tərcümədə, "oldu" olaraq tərcümə olunan yunan sözü, eiminin qeyri -kamil, aktiv səsi olan ēn (ἦν) felidir. Yeni Əhdi). Bu kontekstdə, qüsursuz zamanın gücünün "o idi və indi də var" olduğunu anlamağımız çox vacibdir. Sonra "ilk" mənasını verən yunan sözü protos gəlir. Vaxtında "birinci" olmağı ifadə edə bilər və beləliklə "əvvəl" və ya sıralamada birinci mənaya gələ bilər və "rəis", "lider", "ən böyük", "ən yaxşı" kimi tərcümə oluna bilər. protoların ən yüksək dərəcəyə və ya əhəmiyyətə malik olduqlarını ifadə edən insanların proto olmasına aid bir çox nümunə (cp. Mat. 2000:19, 30:20; Mark 27:6; 21:9; 35:10, 31; Luka 44:19; Həvarilərin işləri) 47: 17; 4: 25; 2:28; və 17 Kor. 1:12). Eynilə, protolar ən yaxşı və ya ən vacib şeylərdən istifadə olunur. Məsələn, "ilk" və böyük əmrin əhəmiyyəti ilk idi və "ilk" paltar "ən yaxşı" paltardı (Luka 28:15).

Şagirdlərin düşüncə tərzini və Yəhyanın onlara Məsihin mövcudluğu haqqında öyrətmədiyini, əksinə İsanın Məsih olduğunu göstərməyə çalışdığını nəzərə alsaq, görünür, Yəhya İsanın həmişə söylədiyi sadə ifadəni edirdi. nazirliklərinə başlamazdan xeyli əvvəl, ondan üstün olmuşlar. Yəhyanın İsanın "əvvəl" olduğunu söyləməsi, İsanın Allah olduğunu və hətta Əhdi -Ətiqdəki Yaradılış 3:15 ayəsinə gedən Məsihin bütün peyğəmbərliklərinə istinad olduğunu ifadə etmək məcburiyyətində deyil. Yəhya və ya İsa dünyaya gəlməmişdən əvvəl, Məryəm Elizabeti ziyarət etməyə gələndə, John xilaskarına yaxınlaşaraq sevinc içində bətnində sıçradı. Yəhyaya görə, İsa həmişə ondan üstün idi.

Əlbəttə mümkündür, amma bunu sübut etmək üçün heç bir yol yoxdur, Yəhya İsanın özündən əvvəl olduğunu söyləyəndə, Əhdi -Ətiqdəki Məsihin bütün peyğəmbərliklərinin də ağlında olduğunu və İsanın ağlında olduğunu Allah minilliklər boyu. Allahın ağlında Məsihin varlığı o qədər aydındır ki, mübahisə etmək lazım deyil. Dünyanın qurulmasından əvvəl o əvvəlcədən bilinirdi (1 Pet. 1:20); dünyanın qurulmasından öldürüldü (Vəhy 13: 8); və dünyanın qurulmasından əvvəl biz, Kilsə, onda seçildik (Efeslilərə 1: 4). Onun haqqında olan peyğəmbərliklərdə ifadə olunan Məsihə olan əminlik, həyat və ölümünün bütün tərəflərinin heç birinin meydana gəlməmişdən əvvəl Allahın ağlında olduğunu açıq şəkildə ortaya qoyur. Əgər Yəhya bu bəyanatı verərkən Məsihin peyğəmbərliklərini yadda saxlasaydı, İsa özü də İbrahimdən "əvvəl" olduğunu söylədiyi ilə oxşar olardı (Yəhya 8:58 şərhinə baxın).

Kontekstdə aydındır ki, Yəhyanın bəyanatının əsas səbəbi İsa Məsihi özüylə müqayisədə izzətləndirmək idi və bunu "mənim üstünüm idi". Məsih həmişə digər peyğəmbərlərdən üstün olmuşdur.

"Ancaq göydən enən" (Yəhya 3:13, 6:38)

Bir şeyin Allahdan gəldiyini və ya göydən gəldiyini deyirdi, əgər Allah onun mənbəyidirsə. Məsələn, Yaqub 1:17 ayəsində deyilir ki, hər bir yaxşı hədiyyə "yuxarıdan" və "Allahdan gəlir". Jamesin nə demək istədiyi aydındır. Allah həyatımızdakı yaxşı şeylərin müəllifi və mənbəyidir. Allah ehtiyacımız olanı təmin etmək üçün pərdə arxasında işləyir. Ayə, həyatımızdakı yaxşı şeylərin birbaşa göydən enməsi demək deyil. Yəhya 3:13 ayəsindəki "göydən enən" ifadəsi, Yaqubun sözlərini başa düşdüyümüz kimi başa düşülməlidir - Tanrı olduğu İsa Məsihin mənbəyidir. Məsih Allahın planı idi və sonra Allah birbaşa İsanı atladı.

İsanın "Allahdan göndərildiyini" söyləyən başqa ayələr də var ki, bu da Allahı göndərilənlərin son mənbəyi kimi göstərir. Vəftizçi Yəhya "Allahdan göndərilmiş" bir adam idi (Yəhya 1: 6) və İsanın "yuxarıdan gəldiyini" və "göydən gəldiyini" söylədiyi adam idi (Yəhya 3:31). Allah insanlara onda bir hissəsini verdikləri təqdirdə xeyir -dua verəcəyini söyləmək istədikdə, onlara "göyün" pəncərələrini açacağını və xeyir -dua verəcəyini söylədi (Mal. 3:10 - KJV). Əlbəttə ki, hər kəs istifadə olunan deyimi başa düşdü və heç kim Tanrının hər şeyi göydən tökəcəyinə inanmadı. Bu ifadənin, aldıqları nemətlərin mənşəyinin Tanrı olduğunu ifadə etdiyini bilirdilər. Başqa bir nümunə, Məsih danışarkən dedi: “Yəhyanın vəftizi haradan gəldi? Göydənmi, yoxsa insanlardanmı idi? ” (Matta 21:25). Əlbəttə ki, vəhyin mənbəyi Allah olsaydı, Yəhyanın vəftizinin "göydən" olardı. John bu fikri təkbaşına əldə etmədi, "göydən" gəldi. Ayə deyimi açıq şəkildə göstərir: hər şey "göydən", yəni Allahdan və ya "insanlardan" ola bilər. Deyim İsadan istifadə edildikdə eynidir. İsa, "Allahdan", "göydən" və ya "yuxarıdan" deməkdir ki, Tanrı Onun Atasıdır və mənşəyi belədir.

Allahdan gəlmə və ya Allah tərəfindən göndərilmə fikri, İsanın Yəhya 17 -dəki sözləri ilə də aydınlaşır. O dedi: “Sən məni dünyaya göndərdiyin kimi mən də onları dünyaya göndərdim” (Yəhya 17:18). Məsihin "Mən onları dünyaya göndərdim" deyərkən nəyi nəzərdə tutduğunu mükəmməl başa düşürük. Bizi tapşırdığını və ya təyin etdiyini nəzərdə tuturdu. Bəyanat Məsihlə birlikdə göydə olduğumuzu və sonra bədənə daxil olduğumuzu ifadə etmir. Məsih dedi: "Sən məni göndərdiyin kimi mən də onları göndərdim." Beləliklə, Məsihin bizə göndərdiyi kimi, Allahın Məsihi göndərdiyini necə başa düşməliyik.

"Allahdan olan kimsədən başqa heç kim Atanı görməmişdir, Atanı görmüşdür." (John 6: 46)

Yəhya 6:46, İsanın Allahla yaxın münasibətini göstərir. İsa nə əvvəl, nə də o vaxta qədər heç kimin Allahla yaxınlaşmadığı bir yaxınlıq səviyyəsinə sahib idi. İsa, Qalileya dənizinin yaxınlığındakı insanlarla dialoqda Tanrı ilə olan yaxınlığını, Yəhudi rəhbərliyi, şagirdləri və baxanlardan ibarət bir izdihamı, onlara bir qədər örtülü də olsa, vəd edilmiş Məsih olduğunu söyləməyə davam etmək üçün açdı. . İsa bir çox cəhətdən Məsih olduğunu ima etdi. O, Allahın Öz möhürünü qoyduğunu, yəni İsanın Allahın həqiqət və razılıq möhürünə sahib olduğunu söylədi (Yəhya 6:27). O dedi ki, Allahın işini görmək ona inanmaq deməkdir (Yəhya 6:29). Həyat Çörəyi olduğunu və onu yeyən insanların heç vaxt ac qalmayacağını söylədi (Yəhya 6:35; cp. John 6:48, 51). Ayrıca, "Oğul" a inanan insanların, onları ölülərdən dirildəcəyi üçün gələcəkdə Yaşayacaqlarını söylədi (Yəhya 6:40, 44, 47, 54). Bu dolayı öyrətmə üsulu, İsanın danışma tərzinə xas idi - Allahın Məsih olduğu həqiqətini açıq şəkildə ifadə edirdi ki, Allah üçün ürəkli insanlar eşitsin və inansın, amma o qədər açıq şəkildə ifadə etmədi ki, rəqiblərini çölə çıxmaq. Rəqibləri ümumiyyətlə dediklərini anlaya bilmədilər və bu barədə mübahisə etdilər (Yəhya 6: 41-44).

Bəzi insanlar Yəhya 6:46-dan İsanın Allah olması lazım olduğunu və ya heç olmasa "Atanı gördüyünü" söylədiyi üçün doğumdan əvvəl mövcud olduğunu düşünürlər. Ancaq bu ayənin Üçlüklə və ya əvvəlcədən varlığı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Yəhya 6: 46 -nı başa düşməyin açarı, "Atanı gördü" ifadəsinin fiziki gözlə görmək deyil, məcazi mənada "Atanı tanımaq" olduğunu bilməkdir. İsa Allahı yerdə doğulmazdan əvvəl göydə Tanrı ilə yaşadığı və danışdığı üçün deyil, Tanrı Özünü İsaya başqalarına göstərdiyindən daha aydın şəkildə göstərdiyi üçün tanıyırdı. İsa bunu başqa təlimlərdə "Ata Oğulu sevir və etdiyi hər şeyi ona göstərir ..." (Yəhya 5:20) dedikdə bunu açıq şəkildə ifadə etmişdir.

Həm İbrani, həm də Yunan dilində İncil boyunca "görmək" olaraq tərcümə olunan sözlər çox vaxt "bilmək və ya dərk etmək" mənasını verir. İbrani sözü ra'ah həm gözlə görmək, həm də bir şeyi bilmək və ya dərk etmək üçün istifadə olunur (Yar. 16: 4; Çıxış 32: 1; Say. 20:29). Eynilə, yunan sözü horaō (ὁράω), Yəhya 1:18, 6:46 da "görmək" olaraq tərcümə edilmişdir; və 3 Yəhya 1:11, "gözlə görmək" və ya "ağılla görmək, dərk etmək, bilmək" mənasını verə bilər. İngilis dilində belə "görmək" anlayışlarından biri "bilmək və ya anlamaq" dır. Məsələn, iki nəfər bir şeyi müzakirə edərkən biri digərinə "nə demək istədiyinizi başa düşürəm" deyə bilər.

"Bilmək" ilə əlaqədar olaraq "görmək" sözünün istifadəsinə Əhdi -Cədidin bir çox yerində rast gəlinir. Məsələn, İsa Filipə dedi: "... Məni görən Atamı gördü ..." (Yəhya 14: 9). Burada yenə də "görmək" sözü "bilmək" üçün istifadə olunur. İsanı tanıyan hər kəs (yalnız onu "görənlər" deyil) Atanı tanıyardı. Əslində, İsa bunu iki ayədən əvvəl Filippə demişkən demişdi: “Məni həqiqətən tanıyarsaydın, Atamı da tanıyardın. Bundan sonra onu tanıyırsınız və görürsünüz ”(Yəhya 14: 7). Bu ayədə İsa, onu tanıyanların Atanı "gördüklərini" söyləyir.

"Görüldü" sözünü "bilinən" mənasında işlədən başqa bir ayə də Yəhya 1:18 -dir: "Heç kim Allahı görməmişdir; Atanın qoynunda olan yeganə Oğul, onu tanıtdı. " "Görülmüş Allah" ifadəsi sintaktik olaraq "Onu tanıtdı" ifadəsinə paraleldir və hər iki ifadə də tək Oğul İsanın yerinə yetirdiyi rola aiddir. Heç kim Allahı tam olaraq tanımırdı, amma İsa Onu tanıtdı. Əhdi -Ətiq boyunca insanların Allah haqqında bildikləri çox məhdud idi. Əslində, 2 Korinflilərə 3: 13-16, bu gün də Məsihi rədd edən yəhudilərin ürəklərində bir pərdə bağladığına işarə edir. Allah haqqında "həqiqət" olan tam bilik İsa Məsih vasitəsilə gəldi (Yəhya 1:17). Allahı "görən" (tam başa düşən), sonra başqalarına öyrədən - Yəhya 1:18 -in çatdırdığı budur. İsa Məsih gəlməmişdən əvvəl heç kim Allahı həqiqətən olduğu kimi, səmavi sevən bir Ata kimi tanımırdı, amma İsa Məsih Tanrını heç kimin tanımadığı yollarla ona açdığı üçün Allahı yaxından "görürdü" (tanıyırdı).

"Yaşayan Ata məni göndərdiyi kimi."  (John 6: 57)

Allahın İsa Məsihi göndərdiyi təlimi Əhdi -Ətiqdə qırx dəfədən çox olur və fərqli kontekstlərdə fərqli mənalara malik ola bilər. Allahın İsanı dünyaya göndərməsi bir neçə fərqli nüansa malik ola bilər. Birincisi, İsa "son Adəm" dir (1 Kor. 15:45) və Tanrı Adəmi necə yaradıbsa, Allah da İsanı Məryəmdə Atalıq edərək yaradıb. Beləliklə, Allahın İsanı göndərməsi onun anlayışına və doğuşuna, sonra isə bəşəriyyəti xilas etmək üçün sonrakı xidmətinə və ya Allahın insanlığın xilaskarı olması üçün İsanı xidmətini yerinə yetirmək üçün göndərməsinin çox sonrakı hadisəsinə aid ola bilər. Bu sonuncu məna, məsələn, Yəhya 17:18 (NET) İsa Allaha dua edərək: "Məni dünyaya göndərdiyin kimi, mən də onları dünyaya göndərdim" dedikdə nə deməkdir. İsa, Allahın ona tapşırdığı və göndərdiyi kimi, həvarilərini də onlara tapşırdı və göndərdi.

Bəziləri var ki, Allah İsanı "göndərdi" deyə İsa Allah olmalıdır. Ancaq bu, "göndərilmək" anlayışını çox oxumaqdır. Bir şeyin Allah tərəfindən "göndərildiyi" fikri tez -tez istifadə olunurdu və sadəcə Allahın göndərilənin son mənbəyi və ya "göndərən" olduğu mənasına gəlir. İsanın Allah tərəfindən göndərilməsinin onu Allah etdiyinə inanmaq üçün heç bir səbəb yoxdur - Allah tərəfindən "göndərilən" başqa heç bir şey Allah deyil. Söz yalnız Allahın İsanı göndərdiyini söyləyir. Müqəddəs Kitabda Allah tərəfindən göndərilən onlarla nümunə var ki, bunların hamısı Allahın mənbəyidir. Allah Misirə pis hava göndərdi (Çıxış 9:23), İsraillilərə odlu ilanlar (Say. 21: 6), Musa (Qanun 34:11), peyğəmbərlər (Hakimlər 6: 8) və daha çox insan və əşyalar göndərdi. . Vəftizçi Yəhya "Allahdan göndərilmiş" bir adam idi (Yəhya 1: 6). Vəftizçi Yəhyanın göndərilmə ilə bağlı sözləri çox aydındır və əgər bəzi Trinitariyalılar İsanın Allah tərəfindən "göndərildiyini" qəbul etsələr, Yəhyanı da Tanrı edər. Yəhya dedi: "Mən Məsih deyiləm, amma Ondan qabaq göndərilmişəm" (Yəhya 3:28 HCSB). Hamımız bilirik ki, Yəhyanın "məndən qabaq göndərilmişəm" demək istədiyi şey, Allahın Məsihdən əvvəlki bir vaxtda Yəhyanı əmr etməsi deməkdir. Ancaq əgər kimsə Yəhyanın bir növ Allahın Tanrısının dördüncü üzvü olduğuna inanırdısa, Yəhyanın dedikləri bu inancı dəstəkləyən sübut kimi istifadə edilə bilər. Məsələ burasındadır ki, kiminsə İsanın Allah tərəfindən "göndərildiyini" söyləməsinin yeganə səbəbi onun Allah olduğunu və ya göydə əvvəllər mövcud olduğunu ifadə etməsidir. Sözlərin özləri bunu demir və ya demək istəmir.

İsa "göndərən" in "göndəriləndən" böyük olduğunu açıq şəkildə ifadə etdi. Yəhya 13:16 da dedi: "Qul ağasından böyük deyil, göndərilən də onu göndərəndən böyük deyil." Deməli, əgər Ata İsanı göndəribsə, onda Ata İsadan daha böyükdür. Sonrakı fəsildə “Atam məndən böyükdür” (Yəhya 14:28) deyərkən bunu çox açıq şəkildə bildirdi.

"Əvvəllər olduğu yerə gəlir." (Yəhya 6:62)

Bu ayə Məsihin dirilməsindən bəhs edir. Bu fakt konteksti öyrənməklə aydındır. Tərcüməçilər anabainō (ἀναβαίνω) sözünü "yüksəlmək" kimi tərcümə etməyi seçdikləri üçün, insanlar bunun Həvarilərin işləri 1: 9 -da yazıldığı kimi Məsihin yerdən yüksəlişinə işarə etdiyinə inanırlar, lakin Həvarilərin işləri 1: 9 -da bu söz istifadə edilmir. Anabainō sadəcə "yuxarı qalxmaq" deməkdir. İsa vəftiz olunca suyun altından "çıxan" bir dağa dırmaşmaqda olduğu kimi daha yüksək bir yüksəkliyə "qalxmaq" üçün istifadə olunur (Mat. 5: 1, 14:23 və s.). : 3; Mark 16:1), yerdən "böyüyən" bitkilərdən (Mat. 10: 13; Mark 7: 4, 7, 8) və ya hətta sadəcə "yuxarı qalxmaqdan", yəni "dırmaşmaqdan" , "Bir ağac (Luka 32: 19). Məsih, sadəcə olaraq, yerdən "çıxdığını", yəni dirildiyini və əvvəllər olduğu yerdə, yəni diri -diri və yer üzündə olmasını görsələr, inciyəcəklərini soruşurdu.

Kontekst, İsanın göydən çörək olması və dirilməsi ilə həyat verməsi haqqında danışdığını təsdiqləyir. Yəhya 6: 39-40 və 6:44 kimi ayələr bunu təsdiqləyir: İsa dəfələrlə demişdi: "... onu [hər mömünü] son ​​gündə dirildəcəyəm". Məsih təəccübləndi ki, hətta bəzi şagirdləri də onun təlimindən inciyirlər. Dirilmə haqqında danışırdı və inciyirdilər, buna görə də onlardan dirildiyini görsələr inciməyəcəklərini soruşdu, təəssüf ki, Yəhya 6:62 -də "yüksəlmək" kimi tərcümə edilmişdir. [Norton, op. cit., Üçüzlülərin Doktrinalarına İnanmamağın Səbəbləri Bəyanatı, s. 248-252; Snedeker, op. cit., Səmavi Atamızın heç bir bənzəri yoxdur, s. 215.]

"İbrahimin etdiyi şey deyil" (Yəhya 8:40)

Bəziləri iddia edirlər ki, Yəhya 8:40 İsa peyğəmbərin İbrahimin onu öldürmədiyini düşündükləri üçün əvvəlcədən mövcud olduğunu göstərir. Bununla birlikdə, kontekstdə İsa özünü "Allahdan eşitdiyim həqiqəti söyləyən bir adam" adlandırdı. və əvvəllər 39 -cu ayədə dedi: "Əgər İbrahimin övladları olsaydınız, İbrahimin etdiyi işləri edərdiniz." Kontekstdən aydın olur ki, İsa onların hərəkətlərinin İbrahimin hərəkətləri ilə ziddiyyət təşkil etdiyini və İbrahimin Allahdan eşitdikləri kimi həqiqəti söyləyən adamları öldürməyə çalışmadığını vurğulayır. Yəni İbrahim peyğəmbərləri qəsd etdikləri kimi öldürməyə çalışmadı. Başqa yerdə, Luka və Matta kitablarında İsa, ikiüzlü dini liderlər tərəfindən peyğəmbərlərin öldürülməsinə bir neçə dəfə istinad edir (Luka 6: 22-23, Luka 11: 47-54, Luka 13: 33-34). 

"İbrahimdən əvvəl mənəm" (Yəhya 8:58)

Bəziləri iddia edirlər ki, İsa İbrahimdən "əvvəl" olduğuna görə İsa Allah idi. Ancaq İsa Məryəmdəki anlayışından əvvəl tam olaraq mövcud deyildi, ancaq Allahın planında "var idi" və peyğəmbərlikdə qabaqcadan bildirilmişdi. Gələn xilaskarın peyğəmbərlikləri İbrahimdən əvvəlki Yaradılış 3: 15 -də başlayır. İbrahim, İbrahimdən xeyli əvvəl "bir", Xilaskar idi. Tanrı bizi dünyanın qurulmasından əvvəl seçməsi üçün Kilsə sözün əsl mənasında insanlar olaraq mövcud olmaq məcburiyyətində deyildi (Efeslilərə 1: 4), biz Allahın düşüncəsində mövcud idik. Eynilə, İsa İbrahim dövründə həqiqi bir fiziki şəxs olaraq mövcud deyildi, lakin Allahın insanın qurtuluşu üçün Allahın planı olaraq Allahın düşüncəsində "var idi".

Bir çox insanın Yəhya 8:58 ayəsini səhv oxuduğunu və İsanın İbrahimi gördüyünü söylədiyini düşündüyünü də nəzərə almaq vacibdir. Müqəddəs Kitabı diqqətlə oxumalıyıq, çünki belə bir şey yoxdur. İsa İbrahimi gördü demir, İbrahimin Məsihin Gününü gördüyünü söyləyir. Ayənin kontekstini diqqətlə oxumaq göstərir ki, İsa Allahın əvvəlcədən bildiyi kimi "var olan" dan danışırdı. Yəhya 8:56 deyir: "Atanız İbrahim mənim günümü görməyə sevindi, onu gördü və sevindi". Bu ayə, İbrahimin Məsihin gününü "gördüyünü" söyləyir (ilahiyyatçılar Məsihin gününü ümumiyyətlə Məsihin yer üzünü fəth etdiyi və öz səltənətini qurduğu gün hesab edirlər və bu hələ də gələcəkdir). Bu, İbranilər kitabının İbrahim haqqında dediklərinə uyğundur: “O, təməli olan, memarı və inşaatçısı Allah olan şəhəri səbirsizliklə gözləyirdi” (İbr. 11:10). Müqəddəs Kitabda İbrahimin hələ də gələcək bir şəhəri "gördüyü" deyilir. İbrahim gələcək mənasında hansı mənada ola bilərdi? İbrahim Məsihin gününü "gördü", çünki Tanrı ona gəldiyini söylədi, İbrahim isə imanla "gördü". İbrahim Məsihin gününü imanla görsə də, o gün Allahın ağlında İbrahimdən xeyli əvvəl mövcud idi. Beləliklə, əvvəldən mövcud olan Allahın planı kontekstində Məsih, şübhəsiz ki, İbrahimdən əvvəl idi. Məsih, İbrahimin yaşamasından xeyli əvvəl insanın qurtuluşu üçün Allahın planı idi.

"Atanın yanına gəldi" (John 16: 28)

Müqəddəs Yazıları İsa Məsihin Atanın Yeganə Oğlu olduğunu nəzərə alsaq, bunu başa düşmək çox asandır. İsa, Məryəmi dünyaya gətirəndə Atadan "gəldi", hamımızın atalarımızdan, analarımız tərəfindən emprenye edildikdə. İsa, Müqəddəs Yazılardan, dirildikdən sonra bir anda Atanın yanına gedəcəyini bilirdi və buna görə də, həbs olunmadan və çarmıxa çəkilməzdən bir az əvvəl, Axırıncı Şam yeməyində buradakı həvarilərə bildirir. Bu ayə "təcəssüm" doktrinasına istinad etmir.

PreexistenceOfChrist.com

Əvvəlcədən mövcud olmağı düşündürən müxtəlif Müqəddəs Yazı pozğunluqları:

Net Əhdi -Ətiqdəki çoxlu keçidlər, İsanın əvvəldən mövcud olan və Allahın təcəssümü olduğu ortodoks fərziyyələrini dəstəkləmək üçün pozulmuşdur. 

  • Jude 1: 5 - "Rəbb xalqını Misirdən qurtardı", Əhdi -Ətiqdə İsanın mövcud olması üçün bir neçə əlyazmada "İsa çatdırdı" olaraq dəyişdirildi. Tənqidi mətn və KJV oxuyurdu: "İndi sizə hər şeyi birdəfəlik bilsəniz də xatırlatmaq istəyirəm ki, Rəbb bir xalqı Misir torpağından xilas etdikdən sonra iman etməyənləri sonradan məhv etdi." Bəzi tərcümələrdə istifadə olunan ortodoks korrupsiyanı təmsil edən müxtəlif "İsa" nın "Rəbb" ilə əvəz olunmasıdır. Bəzi müasir tərcümələrdə ESV də daxil olmaqla bu korrupsiya var. 
  • Metyu 1: 18 - Matta İsa Məsihin "başlanğıcını" qeyd edir. Trinitarians "ilə narahat olangenezis"(Başlanğıc, mənşə, doğum)" olaraq dəyişdirildigenezis"(" Doğum ").
  • Luke 9: 34 - Yazıçılar "seçilmiş" ifadəsini "məmnun olduğum kimsə" olaraq dəyişdirdilər. Bu incə bir dəyişiklikdir, ancaq İsanın olduğu həqiqətini aradan qaldırır seçilmiş Allaha and olsun ki, bəzilərinin İsa Allahdırsa, heç bir mənası yoxdur
  • 1 15 Korinflilərə: 45 - "İlk insan, Adəm", yazıçılar tərəfindən "insan" sözündən qurtulmaq üçün "birinci, Adəm" olaraq dəyişdirildi, çünki qrammatik mənaya görə Məsih də bir insan olmalı idi.
  • Efeslilərə 3: 9 - "Hər şeyi yaradan Allah" "İsa Məsih vasitəsilə hər şeyi yaradan Allah" olaraq dəyişdirildi.
  • 1 Timothy 3: 16 - "Kim" "Allah" olaraq dəyişdirildi. Bu dəyişiklik mətnlərdə çox açıq idi və Trinitar alimlər tərəfindən açıq şəkildə qəbul edilir. Dəyişiklik çox güclü bir Trinitar arqument yaratdı, çünki dəyişdirilmiş mətn düzgün və tanınmış oxunuş olan "[cismani olaraq [İsa]] deyil," Allah cisimdə təzahür etdi "oxunur.
  • Üçlüyün mövqeyini dəstəkləyən daha çox mətn pozuntularının siyahısı - Veb səhifə bağlantısı: 
    https://www.biblicalunitarian.com/articles/textual-corruptions-favoring-the-trinitarian-position
  • Müqəddəs Yazıların Pravoslav Korrupsiyası, Bart Ehrman, Amazon Kitab Bağlantısı: https://amzn.to/3chqeta
PreexistenceOfChrist.com

Yaradılış 1:26 haqqında nə demək olar? - 'Gəlin imicimizdə insan edək'

Yaradılış 1:27 və Yaradılış 5: 1-2-də təklikdə Allaha istinad edilir. Ancaq Tanrı Yaradılış 1:26 da danışanda çoxluq istifadə olunur. Məsihin əvvəldən var olduğuna inanan insanlar, Allahın əvvəlcədən doğulmuş İsa ilə danışdığına inanırlar. Yaradılış 1:27 ayəsinə diqqət yetirin ki, "öz" və "o" iki dəfə oxunur (onların və onlar deyil) və Yaradılış 5: 1-2. Çoxluqla danışsa da, Yaradan tək Odur (“onları yaratdı”). 

Yaradılış 1: 26-27 (ESV), 

Sonra Allah dedi: "Qoy us insan içində olun bizim görüntü, sonra bizim oxşarlıq Dəniz balıqları, göy quşları, heyvandarlıq, bütün yer üzü və yerdə sürünən hər şey üzərində hökmranlıq etsinlər. " Beləliklə, Allah insanı içəridə yaratdı onun öz surətində, Allahın surətində he onu yaratdı; Kişi və qadın he onları yaratdı.

Yaradılış 5: 1-2 (ESV), 

"Bu Adəm nəsillərinin kitabıdır. Allah insanı yaradanda he onu Tanrıya bənzətdi. Kişi və qadın he onları yaratdı və he onlara xeyir -dua verdi və yaradıldıqları zaman insan adlandırdılar. "

"Gəlin imicimizdə insan olaq" şərhləri

  1. Allah mövcud olan və yaradılışın şahidi olan səmavi ev sahibi ilə (Allahın oğulları) danışır. Allah niyyətini qulları ilə bölüşür (Əyyub 38: 1-7, Amos 3: 7, Yaradılış 18:17). Allah yaradılışdan əvvəl agentlərlə məsləhətləşir (İşa 6: 8, Əyyub 15: 8, Yer 23:18)
  2. Əlahəzrət Cəmiyyəti - Tanrı öz daxilində o qədər böyükdür ki, şəxsən tək olsa da, özünü çoxluqda ifadə edə bilər. (Ps 150: 1-2, Qanun 33: 26-27) Royal'a baxın: https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_we
  3. Allah qüdrətli göyləri ilə danışır - göylər onun nəzarəti altındadır və iradəsinə tabe olur. Rəbbin sözüylə göylər və bütün orduları Onun nəfəsi ilə yaradıldı. (Qanun 32:43, Qanun 33:26, Ps 19: 1, Ps 33: 6, Ps 50: 4, Ps 66:33, Ps 136: 4-8, Ps 150: 1, İş 26:13)
  4. Allah özü ilə danışır (ağlı). Allah dünyanı öz hikməti ilə qurdu. Hikmət başlanğıcda Allahla idi və yaradılışdan əvvəl qurulmuşdu (Məz. 33: 6, Pr 3: 19-20, Pr 8: 22-31, Yer 10:12, Yer 51:15, Yəhya 1: 1-3).
  5. Allah əlləri ilə danışır-Allah hər şeyi əllərinin işləri ilə həyata keçirir (Çıxış 15: 4-7, Qanun 33:11, Məz 28: 5, Məz. 92: 4, Məz. 138: 7).
PreexistenceOfChrist.com

Hərfi mənada qəbul edilməməsi lazım olan əsas ayə

Biz bilirik ki, Tanrı Quzu dünyaya gəlməmiş İncil planına uyğun olaraq öldürüləcək. Ancaq Quzu əslində dünyanın qurulmasından öldürüldü. Plan əvvəldən mövcud idi və əslində zamanın tamlığına qədər yerinə yetirilmədi.

Vəhy 13: 8 (KJV), Dünyanın qurulmasından kəsilən quzu

Yer üzündə yaşayanların hamısı, həyat kitabında adları yazılmayan Ona ibadət edəcək of Quzu öldürüldü dünyanın yaranmasından.

PreexistenceOfChrist.com

Bibliya mənasının xəritəsi

Loqotiplər, Allahın ağıl və niyyətlərinə (hikmətə) aid olan bir cəhətdir. Müqəddəs Ruh, eyni zamanda, Allahın təsir gücünə (gücünə) aid bir cəhətidir. Allahın Niyyətləri (loqotipləri) və Allahın nəzarət təsiri (Müqəddəs Ruh) sayəsində hər şey var olur. Əsl yaradılış (ilk Adəm) belə yarandı və İsa Məsih (son Adəm) belə yarandı. Biz yeni yaradılmışıq və Allahın əbədi müdrikliyinə görə İsa Məsih vasitəsilə oğul övladlığa götürülmə və Allahın Padşahlığına miras alırıq. 

Sözün cismani olması = Tanrının İsanı hikmətinə görə var etməsi (loqotiplər)

Yəhya 1:14 (ESV)

Söz cismə çevrildi və aramızda yaşadıq və lütf və həqiqətlə dolu olan Atadan olan yeganə Oğul kimi izzətini gördük.

İsa Müqəddəs Ruhla (Allahın nəfəsi) hamilə qaldı

Luka 1:35 (ESV)

Mələk ona belə cavab verdi:Müqəddəs Ruh sənin üstünə gələcək və Uca Allahın gücü sənə kölgə salacaq; buna görə doğulacaq uşaq müqəddəs - Allahın Oğlu adlandırılacaq.

PreexistenceOfChrist.com

Məsihin təcəssüm olduğuna inanmağın nə ziyanı var?

  1. Müqəddəs Yazılara ziddir
  2. Müjdənin mesajını və müxtəlif keçidlərin əsl mənasını təhrif edir
  3. Bu, Məsihin insanlığına xələl gətirir - Əsl insan olmaq üçün əvvəllər Tanrı və ya Allahın mələyi kimi yaşamamış bir insan olaraq yaradılmış olmalıdır. Məsihin əsl insanlığına inanmaq İncil mesajı üçün vacibdir. 1 Yəhya 4: 2, İsa Məsihin bədənə gəldiyinə inanmalı olduğumuzu bildirir (insan idi). 

1 Yəhya 4: 2 (ESV), İsa Məsihin cismani olaraq gəlməsi Allahdandır

Bununla Allahın Ruhunu tanıyırsınız: hər bir ruhu etiraf edir İsa Məsihin cismani olaraq gəldiyi Allahdandır,

Həvarilərin işləri 3:13 (ESV), T.Atalarımızın Allahı, izzətləndi qulu İsa

İbrahimin, İshaqın və Yaqubun Allahı, atalarımızın Allahı izzətləndi qulu İsatəslim etdiyiniz və Pilatın sərbəst buraxmaq qərarına gəldiyi zaman inkar etdiyiniz adam

Həvarilərin işləri 17: 30-31 (ESV), Dünyanı ədalətlə mühakimə edəcək təyin etdiyi bir adam tərəfindən

Cahiliyyət dövrünü Allah gözdən qaçırdı, amma indi hər yerdə hər kəsə tövbə etməyi əmr edir, çünki o günü müəyyən etdi dünyanı ədalətlə mühakimə edəcək təyin etdiyi bir adam tərəfindən; və bunu ölülərdən diriltməklə hamıya əminlik verdi. "

Romalılara 5:19 (ESV), Bir adamın itaəti sayəsində çoxları saleh olacaq

Çünki bir adamın itaətsizliyi nəticəsində çoxları günahkar oldu bir adamın itaəti sayəsində çoxları saleh olacaq.

1 Korinflilərə 15:21 (ESV), Ölüm bir adam tərəfindən gəldi, ölülərin dirilməsi də bir adam tərəfindən gəldi

Kimi üçün Ölüm bir adam tərəfindən gəldi, ölülərin dirilməsi də bir adam tərəfindən gəldi.

Filippililər 2: 8-9 (ESV), İnsan şəklində tapılar, olmaqla özünü alçaltdı ölüm qədər itaətkar

insan şəklində tapılır, olmaqla özünü alçaltdı ölüm qədər itaətkar, hətta çarmıxdakı ölüm. Buna görə də Allah onu çox yüksəklərə qaldırmışdır və ona hər addan üstün olan bir ad verdi.

1 Timoteyə 2: 5-6 (ESV), bir Tanrı və Tanrı ilə insanlar arasında bir vasitəçi var, insan Məsih İsa

Çünki var bir Tanrı və Tanrı ilə insanlar arasında bir vasitəçi var, özünü hamı üçün fidyə olaraq verən insan Məsih İsaBu, vaxtında verilən şəhadətdir.

İbranilərə 4: 15 (ESV), Zəif tərəflərimizə rəğbət bəsləyə bilməyən bir baş keşişimiz yoxdur

zəifliklərimizə rəğbət bəsləyə bilməyən bir baş keşişimiz yoxdur, amma hər cəhətdən sınağa çəkilən biri olduğumuz kimi, hələ də günahsız.

İbranilərə 5: 1-5 (ESV), Məsih baş kahin olmaq üçün özünü ucaltmadı, ancaq təyin edildi

Üçün insanlar arasından seçilən hər bir baş kahin, Allahla əlaqədar olaraq insanların adından hərəkət etmək üçün təyin olunur, günahlar üçün hədiyyələr və qurbanlar təqdim etmək. Cahil və yoldan kənar insanlarla yumşaq davrana bilər, çünki özü zəiflik içindədir. Bu səbəbdən, insanların günahları üçün etdiyi kimi, öz günahları üçün də qurban kəsmək məcburiyyətindədir. Və heç kim bu şərəfi özü üçün almır, ancaq Harun olduğu kimi yalnız Allah tərəfindən çağırıldıqda. Eləcə də Məsih baş kahin olmaq üçün özünü ucaltmadı, ancaq təyin edildi ona "Sən mənim Oğlumsan, bu gün səni dünyaya gətirdim" deyən tərəfindən

İbranilərə 5: 8-10 (ESV), Əziyyət çəkdiyi şeylər vasitəsilə itaəti öyrəndi

Oğul olsa da, əziyyət çəkdikləri vasitəsilə itaəti öyrəndi. Və mükəmməl olunaraq, Ona tabe olanların əbədi qurtuluş mənbəyi oldu. Allah tərəfindən baş keşiş təyin edilmişdir Melkisedeğin əmrindən sonra.

PreexistenceOfChrist.com

PDF Yükləmələri

Əhdi -Cədiddə Varlığın Təbiəti

Entoni Buzzard

pdf yüklə: https://focusonthekingdom.org/The%20Nature%20of%20Preexistence.pdf

İsanın əvvəldən var olması-hərfi və ya şərti

thebiblejesus.org

pdf yüklə: İsanın əvvəldən var olması-hərfi və ya şərti?

Filippililərin 2: 6-11 Vakumdan çıxarılması

Dustin Smith

pdf yüklə: http://focusonthekingdom.org/Taking.pdf

Bakirə konsepsiya yoxsa başlanğıc? Matta 1: 18-20 Kristologiyasına nəzər salın

Dustin Smith

pdf yüklə: http://focusonthekingdom.org/Virginal.pdf

 

PreexistenceOfChrist.com