1 -ci əsr Apostol Xristianlığının bərpası
Tək Tanrı və Ata
Tək Tanrı və Ata

Tək Tanrı və Ata

Tək Tanrı və Ata

 

"Mən Alfa və Omeqayam" deyir Rəbb Allah - var olan və olan və gələcək olan - Külli-İxtiyar. (Vəhy 1:8)

Həqiqətən, Allahdır. (Çıxış 3:14) O, həmişə hər şeydən yüksəkdə olmuş və həmişə olacaq əbədi Atadır. (Məzmur 90:2) Onun varlığı bütün yaradılışdan əvvəldir, çünki göylərin, yerin və ondakı bütün canlıların mənşəyi Odur. (Vəhy 4:11) Hər şey Onun Kəlamı (loqosu) vasitəsilə yaradılmışdır. (Yəhya 1:1-3) Həqiqətən də, Allah qanunun və nizamın əsasıdır. (Yeremya 51:15) Allahın hökuməti isə dünyada bütün məntiqin, təbii qanunların və əxlaqi reallıqların həyata keçirildiyi əsasdır. (Romalılara 1:18-20) Əbədi padşah sonsuz qüdrətlə sonsuz biliyə və saleh məqsədlərə görə hökm edir. (Zəbur 147:5) Ordular Rəbbi – O, göylərin və yerin hökmdarıdır (Yaradılış 14:22) Bu dünyanın şeyləri yox olsa da, Müqəddəs Ata həmişə hər şeyə qadir və yeganə müdrik Allah olacaq. (Romalılara 16:27) Çünki ölməz Allah çürüməzdir - həmişə müqəddəsdir və varlığı ilə dəyişməzdir. (Yaqub 1:17) Əbədi kamil və dəyişməz, Onun sözünün səlahiyyəti əbədi olaraq qalır. (1 Şamuel 2:2)

Allah öz sonsuz qüdrəti və kamil hikmətindən göyləri və yeri yaratdı. (Yeremya 51:15) O, bütün insan millətlərini bir qandan yaradan bəşəriyyətin atasıdır. (Malaki 2:10) Onun əlindən hər canlının həyatı və bütün bəşəriyyətin nəfəsi var. (Əyyub 12:10) “Biz Onda yaşayırıq, hərəkət edirik və varlığımız var”. (Həvarilərin işləri 17:28) Biz hər yaxşı şey üçün “işığın Atasından” asılıyıq. (Yaqub 1:17) Məxluqatın atası onun yaratdığı hər şeyin hökmdarı və hakimidir. (Məzmur 50:3-6) Biz Onunuq, O bizim Allahımızdır və biz Onun otlaqının qoyunlarıyıq. (Zəbur 100:3) Dünyanı qoruyan göydən baxır və hər yeri görür və baş verən hər şeyi bilir. (İbranilərə 4:13) Çünki Allahın uzaqda olmadığı yerdə insanın gizlənə biləcəyi yer yoxdur. (Yeremya 23:23-24) Onun şüurluluğu məkanı və zamanı üstələyir, hər şeyin dərinliyinə, hətta insanın ürəyinə qədər uzanır. (Yeremya 17:10) Kainatın hər yerində immanent olmasına baxmayaraq, sonsuz dərəcədə üstün olan Allah tək mükəmməl ədalətlə hökm sürməyə qadirdir. (Efeslilərə 4:6) Hökumət hər şeyin fövqəl yaradıcısına məxsusdur. (Məzmur 9:7-8)

Allah birdir. (Qanunun təkrarı 6:4) O, yeganə həqiqi Allahdır və Ondan başqa Allah yoxdur. (Qanunun təkrarı 4:35) Çünki göydə və ya yerdə sözdə allahlar ola bilsələr də, hər şey Ondan olan və biz Onun üçün mövcud olan yalnız bir Allah, Ata var. (1 Korinflilərə 8:5-6) Üstünlük ilk, ən böyük, ən yüksək və ali olan bir Rəbbdən başqa hamını istisna edir. (1 Şamuel 2:2) Və Rəbb Öz daxilində birdir, şəxsiyyət və xarakter baxımından bölünməz. (Mark 10:18) Bu inanca uyğundur: “Ey İsrail, eşit, Allahımız Rəbb, Rəbb birdir. Allahınız Rəbbi bütün ürəyinizlə, bütün canınızla və bütün gücünüzlə sevəcəksiniz”. (Qanunun təkrarı 6:4-5) Buna görə də, biz Allahı bir şəxs kimi sevməliyik, yalnız Atanı Ən Uca Allah – Uca Allah kimi qəbul etməliyik. (Yəhya 17:1-3)

Atamız Allah şəxsiyyət və xarakter baxımından aktiv canlı varlıqdır. (Həvarilərin işləri 14:15) İlahi Ata insanın öz surətində yaratdığı fərd kimi ağıl, həssaslıq və iradəyə malikdir. (Yaradılış 1:26) Allah Öz iradəsinə uyğun olaraq şüurlu seçimlər edir. (Məzmur 135:6) Bununla belə, bəşəriyyətdən fərqli olaraq, o, əxlaqi cəhətdən mükəmməldir. (Saylar 23:19) Həqiqətən, İşıq Atası müqəddəs və salehdir, sırf xeyirxah təbiətə malikdir. (Məzmur 33:4-5) O, tamamilə saleh və məhəbbətlidir. (1 Padşahlar 8:23) Salehlik və ədalət Onun taxtının əsasıdır. (Qanunun təkrarı 32:4) Mükəmməl olmasına baxmayaraq, Allah sadəcə ideal, prinsip və ya əxlaqi qanun deyil, əksinə, O, övladları ilə qısqanclıqla sevgi dolu münasibət istəyən canlı Atadır. (Çıxış 34:14) Onun şəxsiyyət kimi kimliyi mərhəmət, məhəbbətlə xeyirxahlıq və lütfdə göstərdiyi məhəbbət hissi ilə dərindən nümayiş etdirilir. (Çıxış 34:6) Sadiq və sadiq olan insan yaradılışa qarşı xoş niyyətini ifadə etmişdir. (Yaqub 1:17)

İndiki Atamız bizim haqqımızda hər şeyi bilir, lakin biz “görünməz” Allah haqqında biliyimiz məhduddur. (Qanunun təkrarı 29:29) Allah ruhdur, ətdən və qandan ibarət bədən deyil, ölməzdir. (Luka 24:39) Heç kim ölməz Atanı birbaşa görməmişdir. (Yəhya 1:18) O, mələkləri ilə yuxarıdan aşağı baxaraq, səma səltənətində əlçatmaz işıqda yaşayır. (Məzmur 113:5-6) Əslində, insan müqəddəs olanın hüzurunda ölməməsi üçün Allahı bütün izzəti ilə görmək dözülməzdir. (Çıxış 33:23) Eləcə də heç kim Allahın tamlığını dərk edə bilməz, çünki sonlu insanlar sonsuz olanı axtara bilməz və əbədi olanın müdrikliyinə nail ola bilməzlər. (Məzmur 145:3) Bununla belə, O, hər yerdədir və gözləri hər yerdədir və biz onu tapsaq, onu tanımaq olardı. (Həvarilərin işləri 17:26-27) Əgər Allah təmiz əllər və təmiz ürəklə salehlikdə axtarılsa, onu tapmaq olar. (Qanunun təkrarı 4:29) Ata Öz üzünü göstərən və Ondan qorxan və həqiqətin ardınca gedən hər kəsə xilas bəxş edən xidmətçilərinin rifahından həzz alır. (Məzmur 41:12) Rəbb qorxusu müdrikliyin başlanğıcıdır. (Məzmur 111:10) Lakin Allah onun üzünü çevirir və haqsızlardan gizlənir. (Qanunun təkrarı 31:16-17) Lakin imansızlıq üçün heç bir bəhanə yoxdur, çünki Allahı yaradılan şeylər vasitəsilə aydın görmək olur. Kainatın əzəməti, nizamı və genişliyi, o cümlədən içindəki yaradılmışlar Allahın varlığına işarə edir. (Romalılara 1:19-20) İnsanın qəlbində yazılmış əxlaq qanunları da Allahın haqq olduğuna şəhadət edir. (Romalılara 2:14-15) Qanunun, nizamın və əxlaqın mövcudluğunda aydın görünsə də, “gözəgörünməz” Allah daha çox insanın təcrübələrində özünü göstərir və yaradılış zamanı buraxdığı müxtəlif şəhadətlərlə, bir çox şahidlər və şahidlər vasitəsilə tanınır. əlamətlər, Ata özünü əsrlər boyu nümayiş etdirdi. (Həvarilərin işləri 14:17) İbrahimə, İshaqa və Yaquba mələklərin ziyarəti və görüntü ilə, Musaya, Davuda və bir çox başqa peyğəmbərlərə nazil olan Odur. Zamanın yerinə yetirilməsi zamanı Allah Öz müdrikliyini və məhəbbətini Oğlu Məsih İsa (Yeşua, Məsih) vasitəsilə, xarakterini ifadə etməkdə, həqiqətini bəyan etməkdə və iradəsini yerinə yetirməkdə Atanı mükəmməl şəkildə təmsil etdi. (Yəhya 6:45-47) Müqəddəs Yazı Allahın, Onun qanununun, insanla rəftarının və oğluna verdiyi şəhadətin əsas qeydidir. (2 Timoteyə 3:16)

Bundan əlavə, Ata İncilin yerinə yetirilməsi üçün İsa vasitəsilə verilmiş Müqəddəs Ruhu vasitəsilə özünü nümayiş etdirir. (Həvarilərin işləri 2:33) Müqəddəs Ruh Allahın nəfəsidir – Onun dünyaya və onun içindəki həyata təsir edən ötürülə bilən fəziləti və gücü. (Əyyub 33:4) Allahın sonsuz gücü və müdrikliyindən qaynaqlanan Ruh yuxarıdan ötürülən ilahi substansiyadır. Atanın özünü bizim fiziki dünyamıza cəlb etdiyi Allahın fövqəltəbii uzantısı olmaqla, Ruhun Allahın “barmağı” olduğunu söyləmək olar. (Luka 11:20) Möminlər Allahın Ruhu ilə dolduqda, Allahın iradəsinə uyğun olaraq onun işini görürlər. (Luka 4:18) Müqəddəs Ruh həqiqət, hikmət, həyat və güc verir. (Yeşaya 11:2) Ruh dəyişdirir, təmizləyir və təsəlli verir (Romalılara 1:4). Allah Öz Ruhu ilə göyləri və yeri yaratdı. (Yaradılış 1:1-2) Və Ruh vasitəsilə Allah peyğəmbərlər vasitəsilə danışdı. (2 Peter 1:21) Allah Özünü ruh vasitəsilə aşkar edən ruh olduğundan, Ona ibadət edənlər bunu ruhda və həqiqətdə etməlidirlər; Ata ona ibadət edənlər olmaq istəyir. (Yəhya 4:23-24) Allahın Padşahlığını görmək üçün insan Onun Ruhu ilə yenidən doğulmalıdır. (Yəhya 3:5-6) Onun Ruhunun ənamı, Atamızın həyatımız üçün məsuliyyət daşıyan oğulları kimi övladlığa götürülməyimizdir. (Romalılara 8:14-15)

Əsrlər başlamazdan əvvəl hər şeyi qabaqcadan bilən Allah Öz əbədi sözü (loqosları) vasitəsilə insanın taleyi mütləq ölüm olmayacaq, lakin imanın salehliyi sayəsində əbədi həyat irsinə sahib ola biləcək bir İncil təyin etdi. (2 Timoteyə 1:8-9). (Yəhya 5:26) Biz Allahın Müjdədə təzahür etdiyi müdrikliyi ilə xilas oluruq, halbuki həqiqət və məhəbbət elə bir şəkildə birləşir ki, Onun kamil qanunu qorunsun və iman vasitəsilə günahlarımızın bağışlanmasına nail olaq. (Zəbur 130:3-4) Allah insanlara hörmət etmir və hamının həqiqəti dərk edərək tövbə etməsini istəyir. (1 Timoteyə 2:4) Allah məhəbbətdir. (1 Yəhya 4:16) Bununla belə, o, öz məhəbbəti ilə öz qanun və prinsiplərini poza bilməz. (Məzmur 89:34) Baxmayaraq ki, Müqəddəs Ata heç kimin həlak olmamasını və hamının xilas olmasını istəsə də, nəticədə O, hər cür pisliyə və üsyankarlığa öz hökmünü verəcək. (Romalılara 11:22)

Son hökm kainat üzərində hökmran olandan gəlir. (Zəbur 9:7-8) Heç bir günah cəzasız qalmayacaq. (Yeremya 17:10) Göylər və yer bir daha silkələnəcək. Yalnız ölməz olanlar qalacaq. (İbranilərə 12:26-27) Dünya odda mühakimə olunacaq. (Yeşaya 66:16) Və Allah onu yandıran od olduğundan, Allahın və Onun Məsihinin bütün düşmənləri məhv ediləcək (2 Peter 2:4-6). Salehlər pislərdən ayrılacaq, pislər isə odda yox olan saman çöpü kimi olacaqlar. (Vəhy 21:8) Allah seçdiyi İsa vasitəsilə dünyanı ədalətlə mühakimə edəcək. (Həvarilərin işləri 17:31) Nəhayət, Məsih vasitəsilə hər bir əks hakimiyyət və güc məhv edildikdən sonra Allah hər şeydə olacaq. (1 Korinflilərə 15:28) Bütün müqavimətlərdən asılı olmayaraq, Onun əbədi sözü mütləq yerinə yetəcək. (1 Peter 1:24-25)

Axmaq ürəyində dedi ki, Allah yoxdur. (Zəbur 14:1) Ürəyi və qulaqları sünnət olunmamışlar Müqəddəs Ruha müqavimət göstərirlər. (Həvarilərin işləri 7:51) Pis qəzəbindən ötrü qürurla deyir: “Allah haqq-hesab çəkməyəcək”. (Məzmur 10:13) Bununla belə, indi bu dünya ədalətsizliyə düçar olsa da, Allah artıq dünyanı mühakimə etmək planını və məqsədini işə salıb. (Həvarilərin işləri 3:21) Xeyirxah Allah pisliyə və pisliyə bir müddət icazə verir ki, daha çox insan Onun Padşahlığının övladları kimi əbədi həyata sahib olsun. Beləliklə, onun müdrikliyi hökmün təyin olunmuş vaxta qədər təxirə salınmasında özünü göstərəcəkdir. (1 Peter 4:6) Buna görə də biz təbliğ edirik: “Vaxt yetişdi və Allahın Padşahlığı yaxınlaşdı; tövbə edin və Müjdəyə inanın!” (Mark 1:15) Əsrin sonunda Allah bütün ədaləti yerinə yetirəcək. (Saylar 23:19)