1 -ci əsr Apostol Xristianlığının bərpası
Mən İsanın bəyanatlarıyam
Mən İsanın bəyanatlarıyam

Mən İsanın bəyanatlarıyam

Mən İfadələrəm - İncildə İsanın necə tanındığı

İsa şagirdlərindən "kim olduğumu deyirsən?" Deyə soruşanda cavab "Məsih" (Mark 8:29) və ya "Allahın Məsihi" (Luka 9:20) və ya "Məsih, Oğlu Məsih" idi. yaşayan Allah ”(Matta 16:16). "Məsih", "Allahın Oğlu" və "İnsan Oğlu" sinonim terminlərdir. Həqiqətən də İsa özünü Luka 22:70, Yəhya 10:36 və Matta 27:43 ayələrində özünü "Allahın Oğlu" və Mark 8:38, Luka 5:24, 9:26 ayələrində "İnsan Oğlu" kimi tanıtdı. , 12: 8, 22:48. Yəhyada əsas istinadlar Yəhya 4: 25-26, Yəhya 8:28, Yəhya 10: 24-25 və Yəhya 20:31-dir, burada İsa özünü tanıdır və eyni zamanda "Məsih", "İnsan Oğlu" və "Allahın Oğlu". Həvarilərin İşləri kitabında Məsih tərəfindən seçilənlərdən gələn təbliğatın əsas nöqtəsi, "Məsih İsa" dır. Bu, Həvarilərin işləri 2:36, Həvarilərin işləri 5:42, Həvarilərin işləri 9:22, Həvarilərin işləri 17: 3 və Həvarilərin işləri 18:15 ayələrində təkrarlanır. 

Mark 8: 29-30 (ESV), Sən Məsihsən

Onlardan soruşdu: "Bəs sən kimsən ki, mənəm?" Peter ona cavab verdi: “Sənsən Christ. ” Və onlardan heç kimə heç nə deməməyi əmr etdi.

Luka 9: 20-22 (ESV), Allahın Məsihi-İnsan Oğlu

Sonra onlara dedi: "Bəs sən kimsən ki, mənəm?" Peter cavab verdi:Allahın Məsihi. ” Və bunu heç kimə deməməyi əmr etdi və dedi:İnsan oğlu çox əziyyət çəkməli və ağsaqqallar, baş kahinlər və mirzələr tərəfindən rədd edilməli, öldürülməli və üçüncü gün dirilməlidir. "

Matta 16: 15-20 (ESV), Sən Məsihsən, yaşayan Allahın Oğlusan

15 Onlara dedi: "Bəs sən kimsən ki, mənəm?" 16 Simon Peter cavab verdi:Sən Məsihsən, diri Allahın Oğlusan". 17 İsa ona cavab verdi: «Xoşbəxtsən, Simon Bar-Yunus! Çünki bunu sizə ət və qan deyil, göylərdə olan Atam açıqladı. 18 Sənə deyirəm, sən Petersən və bu qayanın üstündə kilsəmi quracağam və cəhənnəm qapıları ona qalib gəlməyəcək. 19 Göy səltənətinin açarlarını sənə verəcəyəm və yerdə bağladıqların hər şey göydə bağlanacaq və yerdə açdıqların göydə açılacaq. " 20 Sonra şagirdlərinə qəti şəkildə göstərdi ki, Məsih olduğunu heç kimə deməsinlər.

Yəhya 4: 25-26 (ESV), Məsih gəlir-"Səninlə danışan mənəm"

Qadın ona dedi:Bilirəm ki, Məsih gəlir (Məsih adlanan). Gələndə bizə hər şeyi danışacaq. " İsa ona dedi: “Mən səninlə danışıram o mu?".

Yəhya 8:28 (ESV), "İnsan Oğlunu yuxarı qaldıranda, o olduğumu biləcəksən"

İsa onlara dedi:İnsan Oğlunu yuxarı qaldıranda, o olduğumu biləcəksən, Mən öz ixtiyarımla heç bir iş görmürəm, ancaq Atanın mənə öyrətdiyi kimi danışıram.

Yəhya 10: 24-25 (ESV), Məsihsənsə, bizə söylə-"Mən sənə dedim"

Yəhudilər onun ətrafına toplaşıb ona dedilər: “Nə vaxta qədər bizi həyəcanda saxlayacaqsan? Əgər Christ, bizə açıq şəkildə deyin. " İsa onlara cavab verdi, "Sənə dedim, amma inanmırsan".

Yəhya 20:31 (ESV), Bunlar İsanın Allahın Oğlu Məsih olduğuna inanmağınız üçün yazılmışdır

 lakin bunlar İsanın Allahın Oğlu Məsih olduğuna inanmaq üçün yazılmışdırvə inanaraq onun adına həyat sahibi ola bilərsiniz.

Həvarilərin işləri 2:36 (ESV), Allah onu həm Rəbb, həm də Məsih etdi

36 Buna görə bütün İsrail nəsli bunu dəqiq bilsin Allah onu həm Rəbb, həm də Məsih etdiçarmıxa çəkdiyiniz İsa budur. "

Həvarilərin işləri 5:42 (ESV), Məsihin İsa olduğunu öyrətməyi və təbliğ etməyi dayandırmadılar

42 Və hər gün, məbəddə və evdən evə, Məsihin İsa olduğunu öyrətməyi və təbliğ etməyi dayandırmadılar.

Həvarilərin işləri 9:22 (İSV), İsa Məsih idi

22 Ancaq Şaul gücünü daha da artırdı və sübut edərək Şamda yaşayan yəhudiləri çaş -baş saldı İsanın Məsih olduğunu.

Həvarilərin işləri 17: 3 (ESV), Bu İsa Məsihdir

3 Məsihin əzab çəkməsinin və ölülər arasından dirilməsinin lazım olduğunu izah edərək sübut edərək dedi:Sizə elan etdiyim bu İsa Məsihdir".

Həvarilərin işləri 18: 5 (ESV), Paul loqotiplərlə məşğul idi və yəhudilərə Məsihin İsa olduğunu sübut etdi.

5 Sila və Timoti Makedoniyadan gələndə Paul yəhudilərə Məsihin İsa olduğunu ifadə edərək sözlə məşğul idi.

IamStatements.com

Yunan dilində 'Mənəm' ifadəsi ilə səhv anlaşılmazlıq (ego eimi)

Bir çox xristian, Çıxış 3:14 ayəsində İsanın "mənəm" ifadələrini Yunan dilində "mənəm" ifadələrini Tanrıya bağlayır. Lakin, Əhdi -Cədid containing εἰμι ehtiva edən keçidlərin sadə bir kontekstli oxunması bunun aydın olmadığını göstərir. Əslində, "mənəm" sözlərini ehtiva edən bir çox keçid İsanı Ata Tanrı ilə eynilikdən fərqləndirir. Mənasını normal istifadəsindən başqa bir cümlənin bir hissəsinə oxumamaq üçün diqqətli olmalıyıq. Müqəddəs Yazıların bir çox istinadından aydın olur ki, İsa və başqaları tərəfindən eqo eiminin istifadəsi, Çıxış 3:14 ayəsində adını açıqlayan Tanrı ilə əlaqələndirmək üçün nəzərdə tutulmamışdır. Məsələn, Luka 24:39, İsa özünü bədən olaraq dirildikdə təqdim edərkən, əti və sümüyü olmayan bir ruhdan fərqli olaraq, əl və ayaqlarına işarə edərək, "mən özüməm (ego eimi)" deyir. Yəhyanın müjdəsinin "mənəm" ifadələri Uca Tanrı ilə əlaqələndirilməməlidir. Yəhya 20: 30-31-dən aydın olur ki, "bunlar İsanın Allahın Oğlu Məsih olduğuna inanmağınız və Onun adına həyat sahibi ola biləcəyiniz üçün yazılmışdır." 

Luka 24:39 (ESV), Əllərimə və ayaqlarıma baxın ki, mənəm

"Əllərimə və ayaqlarıma baxın, budur I özüm (eo eimi). Mənə toxunun və baxın. Çünki məndə gördüyünüz kimi ruhun əti və sümüyü yoxdur".

Yəhya 20: 30-31 (ESV), bunlar İsanın Allahın Oğlu Məsih olduğuna inanmağınız üçün yazılmışdır.

İndi İsa şagirdlərinin hüzurunda bu kitabda yazılmayan bir çox əlamət göstərdi; Amma bunlar İsanın Allahın Oğlu Məsih olduğuna inanmaq üçün yazılmışdırvə inanaraq onun adına həyat sahibi ola bilərsiniz.

IamStatements.com

Kor adam "mənəm" dedi

ἐγώ εἰμι, yunan dilində özünü tanıdan ümumi bir ifadədir. Kor adamın özünü tanıtmaq üçün Yəhyada dedikləri budur.

Yəhya 9: 8-11 (ESV), mən o adamam (kor adam)

8 Qonşular və onu görənlər əvvəl dilənçi kimi deyirdilər: "Bu oturub yalvaran adam deyilmi?" 9 Bəziləri "Odur" dedilər. Digərləri: "Xeyr, ancaq o kimidir." Davamlı deyirdi: “Mən (ego eimi) Kişi". 10 Ona dedilər: "Bəs gözlərin necə açıldı?" 11 Cavab verdi: “İsa adlı adam palçıq düzəltdi və gözlərimi məsh etdi və mənə dedi: 'Siloama get və yuyun'. Belə ki Gedib yuyub gözlərimi aldım".

IamStatements.com

Bəs Yəhya 8:24, 'Mən olduğuma inanmasanız, günahlarınızda öləcəksiniz'?

Bəzi xristianlar Yəhya 8:24 ayəsindəki "Mənəm" ifadəsini vurğulayır: "Sənə dedim ki, günahlarınla ​​öləcəksən, çünki mənim (ἐγώ εἰμι) olduğuna inanmadığın halda günahların içində öləcəksən". Ancaq İsa, yəhudilər "sən kimsən" deyə soruşduqda nə demək istədiyinə aydınlıq gətirir və "əvvəldən sənə söylədiklərim" cavabını verir. (Yəhya 8:25). İsa əvvəlki fəsillərdə yeddi dəfə "İnsan Oğlu" olaraq təyin edilmişdir. Eyni dialoq içərisində İsa Yəhya 8:28 ayəsində belə izah edir: “İnsan Oğlunu ucaltdıqda, mənim (ἐγώ εἰμι) olduğumu və öz gücümlə heç bir şey etmədiyimi, ancaq danışdığımı biləcəksiniz. Atanın mənə öyrətdiyi kimi. " Beləliklə, İsa, "İnsan Oğlu" olmasının əvvəlki fəsillərində özü haqqında söylədiyi Yəhya 8:24 ayəsini açıq şəkildə təkrarlayır. Yəhya kitabında İsa on iki dəfə "İnsan Oğlu" olaraq təyin olunur (Yəhya 1:51, 3: 13-14, 5:27, 6:27, 6:53, 6:62, 8: 28, 9:35, 12:23, 12:27, 13:31).

Yəhya 8: 24-28 (ESV), Mən olduğuna inanmasanız, günahlarınızda öləcəksiniz

24 Sənə dedim ki, günahların içində öləcəksən. Çünki mənim olduğuma inanmadığınız təqdirdə günahlarınızda öləcəksiniz". 25 Sona dedilər: "Sən kimsən?" İsa onlara dedi: “Əvvəldən sizə söylədiklərimi. 26 Sənin haqqında çox sözüm var və mühakimə etməli olduğum çox şey var, amma məni göndərən doğrudur və ondan eşitdiklərimi dünyaya bəyan edirəm. " 27 Onun ata haqqında danışdığını başa düşmədilər. 28 İsa onlara dedi:                                                                                                    .

Sidney A. Hatch, Radikal Reformasiyadan Bir Jurnal, Payız 1992, Cild. 2, No 1, 37-48

Çıxış 3:14 və İsanın iddiası arasında heç bir əlaqə yoxdur. "İki ifadə eyni deyil və bir çox cəhətdən fərqlənir. LXX (Septuagint) Çıxış 3: 14 -ü səhvən göstərdiyinə görə, İsa heç vaxt eqo eiminə "Mən var olanam" deməmişdi. Digər tərəfdən, eimi eimi termininin Məsihçiliyin tanınmış bir iddiası olduğuna dair çoxlu inandırıcı dəlillər var.  

Edwin D. Freed, “Ego Eimi in John viii. 24, Kontekst və Yəhudi Məsih İnancının İşığında "Teoloji Araşdırmalar Dergisi, 1982, Cild. 33, 163

Bu termin ilk dəfə John İncilində 1:20 ayəsində gəlir, burada Vəftizçi Yəhya Məsih olduğunu inkar edir: ego ouk eimi ho christos ("Mən Məsih deyiləm"). Yenə 4:26 da görünür ki, Samariyalı qadının "Məsihin (Məsih adlandığını) gəldiyini bilirəm" (4:25) dediyinə cavab olaraq İsa, eo eimi, ho lalon soi ("Mən, səninlə danışan biri "). Bu, sözlərin meydana gəldiyi bütün digər hissələri anlamaq üçün bir ipucu. Ego eimi əslində Sinoptik İncillərdə Məsihçi bir başlıq olaraq istifadə olunur. Xilaskarın dodaqlarında tapılan "Mənəm" ifadəsi, "Mən Allaham" deyil, "Mən Məsihəm" deməkdir. Yazı dəlilləri sonuncu təfsirin əleyhinədir. Yəhya 8:24 ilə əlaqədar olaraq, Məsihin günahkarları danlayacağı gözlənilirdi. "Günahkarları ürəklərinin düşüncələrinə görə danlayacaq" (Məz. Sol. Xvii. 25) İsa üç dəfə yəhudilərin eimi eimi olduğuna inanmadıqları təqdirdə günahlarında öləcəklərini söyləyəndə, yalnız Məsihin gözlədiyi şeyi edirdi. etmək - günahkarları danlamaq. 

 

IamStatements.com

Bəs Yəhya 5:58 - 'İbrahimdən əvvəl mənəm'?

Yəhya 8: 56 -nın məzmunu belədir: “Atan İbram mənim günümü görəcəyinə sevindi. Gördü və sevindi. ” İsa peyğəmbərlik mənasında əvvəldən mövcud olduğunu qəbul edirdi. İbrahimin gününü qabaqcadan görməsi mənasında. İsanın danışdığı konteksti başa düşməyin açarı Yəhya 8:56 dır. Yəhyanın nümunəsi budur ki, İsa yəhudilərlə danışanda birmənalı və təxribatçı şəkildə danışır və yəhudilər ardıcıl olaraq səhv başa düşürlər. Bununla birlikdə, kontekstdə John, sözlərinin mənasının nə olduğuna dair bəzi aydınlıqlar verir. 

Yəhya 8: 56-58 (ESV), İbrahimdən əvvəl mənəm

53 Ölən atamız İbrahimdən böyüksənmi? Və peyğəmbərlər öldü! Özünü kim kimi göstərirsən? ” 54 İsa cavab verdi:Özümü tərifləsəm, izzətim heç bir şey deyil. Məni izzətləndirən Atamdır, Onun haqqında 'O bizim Allahımızdır' deyirsiniz. 55 Amma siz onu tanımadınız. Mən onu tanıyıram. Onu tanımadığımı desəm, sizin kimi yalançı olardım, amma onu tanıyıram və sözünə əməl edirəm. 56 Atanız İbrahim mənim günümü görəcəyinə sevindi. Gördü və sevindi." 57 Yəhudilər ona dedilər: "Hələ əlli yaşın yoxdur və İbrahimi gördünmü?" 58 İsa onlara dedi:Sizə doğrusunu deyirəm: İbrahimdən əvvəl mənəm".

"İbrahimdən əvvəl, mənəm" REV şərhində

Bəziləri iddia edirlər ki, İsa İbrahimdən "əvvəl" olduğuna görə İsa Allah idi. Ancaq İsa Məryəmdəki anlayışından əvvəl tam olaraq mövcud deyildi, ancaq Allahın planında "var idi" və peyğəmbərlikdə qabaqcadan bildirilmişdi. Gələn xilaskarın peyğəmbərlikləri İbrahimdən əvvəlki Yaradılış 3: 15 -də başlayır. İbrahim, İbrahimdən xeyli əvvəl "bir", Xilaskar idi. Tanrı bizi dünyanın qurulmasından əvvəl seçməsi üçün Kilsə sözün əsl mənasında insanlar olaraq mövcud olmaq məcburiyyətində deyildi (Efeslilərə 1: 4), biz Allahın düşüncəsində mövcud idik. Eynilə, İsa İbrahim dövründə həqiqi bir fiziki şəxs olaraq mövcud deyildi, lakin Allahın insanın qurtuluşu üçün Allahın planı olaraq Allahın düşüncəsində "var idi".

Bir çox insanın Yəhya 8:58 ayəsini səhv oxuduğunu və İsanın İbrahimi gördüyünü söylədiyini düşündüyünü də nəzərə almaq vacibdir. Müqəddəs Kitabı diqqətlə oxumalıyıq, çünki belə bir şey yoxdur. İsa İbrahimi gördü demir, İbrahimin Məsihin Gününü gördüyünü söyləyir. Ayənin kontekstini diqqətlə oxumaq göstərir ki, İsa Allahın əvvəlcədən bildiyi kimi "var olan" dan danışırdı. Yəhya 8:56 deyir: "Atanız İbrahim mənim günümü görməyə sevindi, onu gördü və sevindi". Bu ayə, İbrahimin Məsihin gününü "gördüyünü" söyləyir (ilahiyyatçılar Məsihin gününü ümumiyyətlə Məsihin yer üzünü fəth etdiyi və öz səltənətini qurduğu gün hesab edirlər və bu hələ də gələcəkdir). Bu, İbranilər kitabının İbrahim haqqında dediklərinə uyğundur: “O, təməli olan, memarı və inşaatçısı Allah olan şəhəri səbirsizliklə gözləyirdi” (İbr. 11:10). Müqəddəs Kitabda İbrahimin hələ də gələcək bir şəhəri "gördüyü" deyilir. İbrahim gələcək mənasında hansı mənada ola bilərdi? İbrahim Məsihin gününü "gördü", çünki Tanrı ona gəldiyini söylədi, İbrahim isə imanla "gördü". İbrahim Məsihin gününü imanla görsə də, o gün Allahın ağlında İbrahimdən xeyli əvvəl mövcud idi. Beləliklə, əvvəldən mövcud olan Allahın planı kontekstində Məsih, şübhəsiz ki, İbrahimdən əvvəl idi. Məsih, İbrahimin yaşamasından xeyli əvvəl insanın qurtuluşu üçün Allahın planı idi.

Bu gün bildiyimiz kitablar var ki, Məsihin zamanında yəhudilərin Məsihə aid olmadığı Məsihin peyğəmbərlikləri idi. Ancaq bilirik ki, qədim yəhudilər Məsihləri haqqında Müqəddəs Yazılara əsaslanan bir çox gözləntilərə malik idilər. Yəhudilərin Məsihin Yəhuda qəbiləsindən Həvvanın (Yar. 3:15) və İbrahimin (Yar. 22:18) nəslindən olacağını (Yaradılış 49:10); Davud nəslindən (2 Sam. 7:12, 13; İşa 11: 1), Yehovanın nəzarəti altında "ağa" olacağını (Məz. 110: 1), Rəbbin xidmətçisi olacağını (Yeşaya 42) : 1-7), "özlərindən biri" olacaq və Rəbbə yaxınlaşa biləcək (Yer. 30:21) və Beyt-Lexemdən çıxacaq (Mikeya 5: 2).

Bu gözləmə, Yəhyanın şagirdlərinə İsanın “Allahın Quzu” olduğunu öyrətməsinə (Yəhya 1:29; yəni Allahdan göndərilən Quzu) və Yəhyanın İsanın “Allahın Oğlu” olduğunu söyləməsinə (Yəhya 1:34) tam uyğun gəlir. Əgər Yəhya şagirdlərinə İsanın ondan əvvəl var olduğunu söyləsəydi, Məsihin əvvəldən mövcud olması doktrinasının böyük bir müzakirəsinə və izahına səbəb olacaq dediklərini anlamazdılar. Yəhyanın İsanın özündən əvvəl var olduğunu söyləməməsinin sadə bir həqiqəti üçün belə bir müzakirə və izah yoxdur. John bu kontekstdə Üçlüyə nə öyrətdi, nə də qeyd etdi.

Əlbəttə mümkündür ki, İsa Əhdi -Ətiqdəki Məsihin bütün peyğəmbərliklərini ağlında saxlamış və İsa minilliklər boyu Allahın ağlında olmuşdur. Allahın ağlında Məsihin varlığı o qədər aydındır ki, mübahisə etmək lazım deyil. Dünyanın qurulmasından əvvəl o əvvəlcədən bilinirdi (1 Pet. 1:20); dünyanın qurulmasından öldürüldü (Vəhy 13: 8); və dünyanın qurulmasından əvvəl biz, Kilsə, onda seçildik (Efeslilərə 1: 4). Onun haqqında olan peyğəmbərliklərdə ifadə olunan Məsihə olan əminlik, həyat və ölümünün bütün tərəflərinin heç birinin meydana gəlməmişdən əvvəl Allahın ağlında olduğunu açıq şəkildə ortaya qoyur.

(Revize English Version (REV) İncil Şərhi, https://www.revisedenglishversion.com/John/chapter8/58, icazə ilə istifadə olunur, Ruh və Həqiqət Təqaüdü)

IamStatements.com

Bəs Yəhya 13:19, 'Bu baş verəndə mənim olduğuma inana bilərsən'?

Yəhya 13:19 ayəsində İsa “bu baş verəndə mənim olduğuma inana bilərsən” deyə əlavə bir ifadə var.". Bu, Yəhya 13: 17 -dən sonra, İsanın "Müqəddəs Yazıların yerinə yetiriləcəyini" söyləməsindən sonra baş verir. Bu kontekstdə İsa, şagirdlərinin Müqəddəs Yazılarda yazılanların yerinə yetirildikdə onun haqqında danışıldığına inanacaqlarını söyləyir. Beləliklə, Yəhya 13: 19 -da İsa, sadəcə olaraq Müqəddəs Yazılarda peyğəmbərlik etdiyini təsdiqləyir. 

Yəhya 13: 17-19

17 Əgər bunları bilirsinizsə, bunları etsəniz nə bəxtiyarsınız. 18 Hamınızdan danışmıram; Kimləri seçdiyimi bilirəm. Lakin Müqəddəs Kitab yerinə yetiriləcəkdir, 'Çörəyimi yeyən dabanını mənə qarşı qaldırdı.' 19 Bunu sənə indi, baş verməmişdən əvvəl deyirəm baş verəndə mənim o olduğuna inana bilərsən.

IamStatements.com

Bəs Yəhya 18: 4-8, 'İsa "Mənəm" deyəndə geri çəkilib yerə yıxıldılar'?

Yəhya 18: 4-8-də İsa "Nazaretli İsa" nı axtaran mühafizəçilərə cavab verir. İsa özünü iki dəfə soruşulan Nazaretli İsa kimi təqdim edir. Gözətçilər geri çəkilərək yerə yıxılsalar, İsanın Uca Tanrı olduğunu ifadə etməzlər. Məsihin Nazaretli İsa kimliyi kontekstdən aydındır.  

Yəhya 18: 4-8 (ESV), Nazaretli İsa-Mənəm

Sonra İsa başına gələnlərin hamısını bilə -bilə qabağa çıxdı və onlardan soruşdu: "Kimi axtarırsınız?" Ona belə cavab verdilər:Nazareth İsa. ” İsa onlara dedi:O mənəm (ego eimi). " Ona xəyanət edən Yəhuda onların yanında dayanmışdı. İsa onlara deyəndə ki, "Mən o (ego eimi) ”deyərək geri çəkildilər və yerə yıxıldılar. Yenə onlardan soruşdu: "Kimi axtarırsan?" Və dedilər: "Nazareth İsa. ” İsa cavab verdi:Sənə dedim ki, mənəm he (eo eimi). Buna görə də məni axtarırsınızsa, bu adamları buraxın. "

IamStatements.com

Yəhya Müjdəsində İsanın digər "mənəm" ifadələri

Aşağıda, Yəhya kitabında Məsihin mən olduğum (eo eimi) ifadələri olan hissələr var. Bu keçidlərin tam konteksti, tək Tanrı və Ataya hörmətlə fərqli bir eyniləşdirmə və fərqlənməni göstərir.

Yəhya 4: 25-26 (ESV), Məsih gəlir-Mənəm (eimi eimi)

Qadın ona dedi:Bilirəm ki, Məsih gəlir (Məsih adlanan). Gələndə bizə hər şeyi danışacaq. " İsa ona dedi: “Mən səninlə danışıram o mu? (ego eimi). "

Yəhya 6: 35-38 (ESV), Mən (eoo eimi) həyat çörəyi

İsa onlara dedi:Mən (eoo eimi) həyat çörəyi; yanıma gələn hər kəs ac qalmayacaq və mənə inanan heç vaxt susamayacaq. Amma sənə dedim ki, məni görmüsən, amma inanmırsan. Atamın mənə verdiklərinin hamısı yanıma gələcək və kim yanıma gəlsə, mən onu heç vaxt atmayacağam. Çünki göydən enmişəm, öz iradəmi deyil, məni göndərənin iradəsini yerinə yetirmək.

Yəhya 6: 41-58 (ESV), Mən (eoo eimi) həyat çörəyi

Yəhudilər onun haqqında narazılıq etdilər, çünki o dedi:Mən (eoo eimi) göydən enmiş çörək. ” Dedilər: “Bu, atasını və anasını tanıdığımız Yusifin oğlu İsa deyilmi? İndi necə deyir ki, 'göydən enmişəm'? İsa onlara cavab verdi: “Aranızda narazılıq etməyin. Heç kim yanıma gələ bilməz Məni göndərən Ata onu çəkməsə. Və onu son gündə dirildəcəyəm. Peyğəmbərlərdə yazılıb: “Və onların hamısını Allah öyrədəcək”. Atadan eşidib öyrənən hər kəs yanıma gəlir- Allahdan olanlardan başqa heç kim Atanı görməmişdir; atanı gördü. Sizə doğrusunu deyirəm: kim inanırsa əbədi həyata malikdir. Mən (eoo eimi) həyat çörəyi. Atalarınız yemişdi səhrada mannavə öldülər. Bu, çöldən enən çörəkdirnki, ondan yeyib ölməsin. Mən (eoo eimi) canlı çörək göydən enmişdi. Kim bu çörəkdən yeyərsə, əbədi yaşayacaq. Dünya həyatı üçün verəcəyim çörək də mənim ətimdir. "

v52 Sonra yəhudilər öz aralarında mübahisə edərək dedilər: "Bu adam bizə ətini necə yeyə bilər?" İsa onlara dedi: «Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm, əgər ətini yeməsəniz İnsanın Oğlu və qanını iç, içində canın yoxdur. Kim mənim ətimlə qidalanır və qanımı içirsə, əbədi həyata sahibdir və mən onu son gündə dirildəcəyəm. Çünki ətim əsl yeməkdir, qanım isə əsl içki. Kim mənim ətimlə qidalanır və qanımı içirsə, mənim içimdədir, mən də onun içindəyəm. Necə ki, Yaşayan Ata məni göndərdi, mən də Ata üçün yaşayıramKim mənimlə qidalanırsa, o da mənim üçün yaşayacaq. Bu, göydən enmiş çörəkdir, ataların yediyi çörək kimi deyil, öldü. Kim bu çörəklə qidalanarsa, əbədi yaşayacaq ”.

Yəhya 8: 12-18 (ESV), Mən (eoo eimi) dünyanın işığı

İsa yenə onlara dedi: "Mən (eoo eimi) dünyanın işığı. Məni izləyən qaranlıqda getməyəcək, əksinə həyat işığına sahib olacaq. " Fariseylər ona dedilər: «Sən özün haqqında şahidlik edirsən. ifadəniz doğru deyil " İsa cavab verdi: “Özüm haqqında şahidlik etsəm belə, şəhadətim doğrudur, çünki haradan gəldiyimi və hara getdiyimi bilirəm, amma haradan gəldiyimi və hara getdiyimi bilmirsən. Sən cismani olaraq mühakimə edirsən; Mən heç kimi mühakimə etmirəm. Hətta mühakimə etsəm də, hökmüm doğrudur, çünki mühakimə edən tək mən deyil, mən və məni göndərən atam. Qanununuzda şahidlik yazılıb iki nəfər doğrudur. Mən (ego eimi) özümə şahidlik edən və Məni göndərən Ata haqqımda şahidlik edir".

Yəhya 10: 7-11 (ESV), Mən (eoo eimi) qoyun qapısı

İsa yenə onlara dedi: “Sizə doğrusunu deyirəm, Mən (eoo eimi) qoyun qapısı. Məndən əvvəl gələnlərin hamısı oğru və quldurdur, amma qoyunlar onlara qulaq asmadılar. Mən (eoo eimi) qapı. Kim mənim yanımdan girərsə, xilas olacaq və girib -çıxıb otlaq tapacaq. Oğru yalnız oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün gəlir. Gəldim ki, onların həyatı olsun və bol olsun. Mən (eoo eimi) yaxşı çoban. Yaxşı çoban qoyunlar üçün canını verir.

Yəhya 10: 14-17 (ESV), Mən (eoo eimi) yaxşı çoban

"Mən (eoo eimi) yaxşı çoban. Özümü tanıyıram, özümü tanıyıram necə ki, Ata məni tanıyır, mən də Atanı tanıyıram; və qoyunlar üçün canımı fəda etdim. Bu sürüdən olmayan başqa qoyunlarım var. Onları da gətirməliyəm, onlar da mənim səsimə qulaq asacaqlar. Beləliklə, bir sürü, bir çoban olacaq. Bu səbəbdən atam meni sevirçünki həyatımı yenidən qura biləcəyim üçün qurban verdim.

Yəhya 11: 25-27 (ESV), Mən (eoo eimi) dirilmə və həyat

İsa ona dedi:Mən (eoo eimi) dirilmə və həyat. Mənə inanan, ölsə də, yaşayacaq və mənə yaşayan və inanan hər kəs heç vaxt ölməyəcək. Buna inanırsan? " Ona dedi: «Bəli, ya Rəbb; Mən buna inanıram sən dünyaya gələn Allahın Oğlu Məsihsən".

Yəhya 14: 1-6 (ESV),  Mən (eoo eimi) yol, həqiqət və həyat

"Qəlbləriniz narahat olmasın. Allaha inanmaq; mənə də inanın. İldə atamın evi çox otaq var. Əgər belə olmasaydı, sənə yer hazırlamaq üçün getdiyimi söyləyərdimmi? Gedib sənin üçün bir yer hazırlasam, yenə gəlib səni özümə aparacağam ki, olduğum yerdə sən də olasan. Və hara getdiyimi bilirsən. " Tomas ona dedi: “Ya Rəbb, hara getdiyini bilmirik. Yolu necə bilə bilərik? Mən (eoo eimi) yol, həqiqət və həyat. Heç kim gəlmir tEy Ata, mənim vasitəmlə".

Yəhya 15: 1-10 (ESV), Mən (eoo eimi) həqiqi üzüm və Atam üzümçüdür

"Mən (eoo eimi) həqiqi üzüm və Atam üzümçüdür. Meyvə verməyən içimdəki hər budaq götürürvə meyvə verən hər bir budaq budayırki, daha çox meyvə verə bilsin. Sənə dediyim sözə görə artıq təmizsən. İçimdə qal, mən də səndə. Budaq özbaşına meyvə verə bilmədiyi üçün, üzümdə qalmadıqca, sən də mənim içimdə qalmazsan. Mən (eoo eimi) üzüm; sən filialsan. Kim mənim içimdə, mən də onun içində olsam, o çox meyvə verir, çünki məndən başqa heç nə edə bilməzsən. Kim mənim içimdə qalmazsa, budaq kimi atılar və quruyar; və budaqlar toplanır, odun içinə atılır və yandırılır. Əgər sən mənim içimdə olsan və mənim sözlərim səndədirsə, nə istəyirsənsə soruş, o da sənin üçün ediləcək. Bununla Atam izzətlənirki, çox meyvə verirsən və buna görə də mənim şagirdlərim oldun. Ata məni sevdiyi kimi, mən də səni sevirəm. Sevgimdə qal. 10 Əmrlərimə əməl etsən, sevgimdə qalacaqsan, atamın əmrlərinə riayət etdiyim və sevgisinə sadiq qaldığım kimi.

IamStatements.com
IamStatements.com

PDF Yükləmələri

Unitar baxımdan Trinitar Dogma

Mark M Mattision

pdf yüklə:https://focusonthekingdom.org/Trinitarian%20Dogma%20from%20a%20Unitarian%20Perspective.pdf

Allah kimdir?

William C. Clark

pdf yüklə: https://focusonthekingdom.org/Who%20Is%20God.pdf

IamStatements.com